וילקט יוסף נט

גמור כל ימיו וחוזר למעשיו הראשונים כל פעם וקשה תשובתו מאד כי נשתרש בחטאיו (אספקלריא המאירה)

ז גלות חמשה גליות גלו ישראל א' במצרים ב' בבל ג' מדי ד' יון ה' אדום והם כנגד חמשה חושים במצרים תיקנו חוש המישוש שכן מצינו בדברי האר"י זלה"ה שכל ק"ל שנה שפירש אד"הר מאשתו היה מוציא טיפות קרי וע"כ אמר לאברהם ידוע תדע כי גר יהיה זרעך וכו' וגם שם בתחילה ביטלו ברית מילה ולכן הקשה עליהם הגלות עד שהגיע זמן הגאולה ולא היה בידם מצות להגאל ואז נתן להם דם פסח ודם מילה שבאלה נגאלו אח"כ גלו לבבל כנגד חוש השמע שלא שמעו לקול הנביאים וכמש"ה ולא שמעו אלי וכו' וכן רבים אח"כ גלו למדי ופרס לפי שפגמו בחוש הטעם וגם שם נהנו מסעודתו של אחשורוש ולפיכך נגזר עליהם להשמיד להרוג ולאבד עד שקמו מרדכי ואסתר ותקנו בזה שגזרו וצומו עלי ואל תאכלו ואל תשתו שלשת ימים לילה ויום ואסתר שמה עצמה בסכנה וישניה ואת נערותיה שהאכילה מאכל יהודי ואח"כ גלו ליון בעבור שפגמו בחוש הריח היא עבודת הקרבנות וכן איתא בב"ח הל' חנוכה וז"ל אבל בחנוכה עיקר הגזירה היתה על שנתרשלו בעבודה ועי"ז היתה הגזרה בטל מהם העבודה ונושעו ע"י הכהנים העוסקים בעבודה וקבעו הנס בנרות המנורה ולא גזרו שיהיו ימי משתה ושמחה כי לא היתה התשועה לגוף אלא בחוש הריח שהנשמה לבדה נהנית ממנה סוף דבר גלו לאדום בעבור שפגמו בחוש הראות מצות ה' ברה מאירת עינים זו תורה המשולה לנר ואור ולכן החשיכו