וילקט יוסף שנו

הנז' יין רמז להתמיד בהבנת הענין בישוב הדעת ועיקר הלימוד יהיה בבקיאות. (בינת יששכר)

יד תורה ע"י לימוד התורה מתלבנים ומתבררים כל המידות ונופל הרע למטה ונעשה ביטול הקליפו' ושלוח האו"הע האחוזים בקליפות ההם מתבטל כי באמת אם היו עושין כן ישראל בכללות כבר היה ביטול הגלות המר הזה ולא היה מקום אחיזה לשלוט העמים להיות מושלים עלינו אם היו ישראל משעבדים כל הדינים להתורה היה בטול הקלי' לגמרי והיינו זוכים כבר לביאת המשיח וכמש"ה ואת רוח הטומאה וכו' שהוא ביטול הקלי' ועי"ז אהפוך אל העמים שפה ברורה לעבדו שכם אחד והיו משועבדים לתורה כמו אאע"ה שנעשו גרים ונתקרבו לקדושה בעבור ביטול הקלי' והיו כל האומות נכנעים תחת יד ישראל (בתי אבות בהקדמת לפי' ההושענות משם הרב מאור עינים ז"ל)

טו תורה וג"ח וענוה ע"י אלו הדרכים אנחנו מעוררים זכותם של ג' צדיקי יסודי עולם אבות העולם והם הם כנגד נר"ן של אדם כי מעשה הצדקה וג"ח בנפש והתורה ברוח וכמש"ה ויהי האדם לנפש חיה ות"א והוה אדם לרוח ממללא: והענוה היא בנשמה העומדת במוח האדם ונודע שהענוה היא ניכרת בראשו של אדם שמשפיל עצמו בפני כל אדם נמצא שעי"ז מתקדשים נר"ן שלו וזוכה לחוט של חסד המשוך עליו ע"י התורה כמ"ש ותורת חסד על לשונה וכן ע"י הג"ח ואהבת עולם אהבתיך על כן משכתיך חסד ודכוותא ע"י הענוה ולענוים יתן חן ועי"ז מעורר הרחמים והחסד בעולם וממתיק ומכסה הדינין ויתן אותם