וילקט יוסף שנג

עליה התורה אשר בה מלכים ימלוכו ומוציאה מעבדות לחירות ע"ד עבד שקראו רבו לקרוא בתורה יצא לחירות דכיון דברצון רבו קראו בתורה אשר מעלתה להמליך מלכים לכך יצא לחירות וגדול מעלת מחזיק לומדיה כנודע ומעתה אף מחזיקיה יוצאים מעבדות לחירות משום הכי הוריד הקב"ה התורה על הארץ כדי להוציאה מכלל ארור לכלל ברוך ולפוטרה מכלל עבדות כי גם היא מחזקת ידי לומדיה בהשפעת יבולה ומספקת להם מים ומזון והיינו טעמא דאחר קבלת התורה ירדה השכינה והוא ית' אמר לקחתם תורתי קחו אותי לשכון כבוד ה' בארץ משום דעד הנה היה האדמה ארורה ואיננה כדאי להיות שפחה ארורה פונדקית לגבירתה ולכך תכף כשחטא אד"הר סילק שכינתו מן הארץ לשמים והמלאכים דידעי דבר זה שעיקר נתינת התורה על הארץ להוציאם לחירות מעבדות נתחכמו וירדו אצל אברהם לאכול מעבור הארץ כדי לברך את הארץ בברכת על הארץ ועל המזון להוציא האדמה הזה מכלל ארור לכלל ברוך וקסברי דע"י בני אדם הואיל וע"י נתקללה אפילו מברכין על הארץ ועל המזון אינה יוצאה לחירות ובשביל זה ירדו המלאכים אצל אברהם לברך על הארץ להוציא האדמה מכלל ארור ותשאר התורה במקומה למעלה אכן אברהם הבין כל זה כי סוד ה' ליראיו וראה כוונתם לכך אמר ואקחה פת לחם וכו' דבר הטעון ב"המז ולשרה אמר לושי ועשי עוגות דהיינו הנילוש במי פירות ודבש דהו"ל פת הבאה בכסנין דלא מברכין עלייהו ב"המז ואכתי היה חושש אברהם פן יקבעו המלאכים עיקר סעודתם על העוגות ויברכו ג' ברכות ואפי' יברכו ברכה