וילקט יוסף שכה

המצוה אע"פי שצריך להלוך בדרך לא ימשך ממנה נזק (שם די"ג ע"ב) ולעד"ן לתת טעם לשבח לדחז"ל ששכר קיום מצוה זו היא הבנים לפי שידוע שהמצוה הזאת מקרבת הגאולה כדחז"ל וכנודע מדברי הזו"הק וכתבי האר"י ז"ל וכמו כן כתב הרב הנ"ל ז"ל קן צפור ר"ת ק"ץ שהמקיים מצוה זו מקרב הקץ ונמצא גורם בבנין קיר נטוי שהוא המקדש וקן בר"ת קיר נטוי וע"י מי ע"י קדוש צדיק שהוא המלך המשיח ר"ת של ק"ן צפור. וידוע מה שאמרז"ל בגמ' אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוף לפיכך המקיימה זוכה לבנים כדי שיכלו נשמות שבגוף ויבא משיח צדקנו והוא ע"ד קריינא דאגרתא להוי פרוונקא ודוק

ח שכינה נקרא שבע עשרה כי מן ספירת גדולה היא שבע ומן ספירת כתר היא ספירת יו"ד. גם שם הוי"ה ב"ה מספרו י"ז כמ"ש השל"ה הודו לה' כי טוב דהיינו מ"ק של שם הוי"ה ב"ה מספרו טו"ב. תורתינו הקדושה נקרא שבע עשרה ז' ימי בראשית יו"ד מאמרים שבהם נברא העולם עו"הב נקרא שבע עשרה כי עו"הב נקרא טו"ב שנ' מה רב טובך טו"ב מספרו י"ז. ישראל נקראין שבע עשרה שידוע בהנחל עליון גוים שהקב"ה נתן לע' שרים ע' אומות ולעצמו לא לקח רק ע' נפש של בית יעקב נפש אחת נגד כל אומה והם בסוד והעשירי יהיה קדש והיינו קדש ישראל לה' ראשית תבואתו שלקח הקב"ה נפש אחת בתורת מעשר מן כל אומה שלימה ולכן נקראין ישראל שבע עשרה היינו שבע פעמים עשרה שהם נפשות ישראל. (בית אהרן דמ"ז ע"ג)

ט שינה שינת האדם היא אחד מס' במיתה א"כ נמצא בס'