וילקט יוסף שיג

קין רק דעתם הוא דתאומה יתירה נטמאה מקין ואחותי שהיתה חשודה יותר ממני כבר נתפרסם זכותה לעין כל שטהורה היא עתה כל מחשבותם עלי אחרי כי עצור עצר ה' בעדי וסגר רחמי היפך מונקתה ונזרעה זרע לכך הבה לי בנים ואם אין מתה אנכי הריני כמתה דבחייה קרויה מתה (נחלת בנימן מצוה מ"ו)

ג רגלים בכל רגל ורגל מתגלה אור עליון מעין אותו רגל והוא רמז בפ' והיה אמונת עתך חוסן ישועות חכמה ודעת יראת ה' היא אוצרו דהיינו חוסן ישועות הוא כנגד האור המתגלה בפסח וחוסן הוא מלשון ירושה מן הישועה כמש"ה ויהי לי לישועה חכמה ודעת הוא האור המתגלה בעצרת והוא השפע שמקבלים ישראל בעצרת יראת ה' הוא האור המתגלה בסוכות וימים נוראים (פנים יפות פ' בשלח)

ד רגלים בקדושת ג' רגלים מתבטלים ג' מדות רעות דהיינו הקנאה והתאוה והכבוד בפסח משתבר כח התאוה שלכך נצטוינו שלא לאכול חמץ ושאור אלא מצה כדי שלא יתאוה לתאוה גפנית והוא תיקון השכל. והוא בחי' תקון דור המבול שהיה עיקר חטאם בתאוה. בעצרת נשבר כח הכבוד ע"י כבוד התורה שנתגלה במ"ת שקבלו כולם ואמרו מי זה מלך הכבוד וכו' והוא תקון דור הפלגה שעיקר חטאם היה הכבוד והגאוה ע"ד שאמרו הבה נבנה לנו עיר וכו' ובסוכות משתבר כח הקנאה והמחלוקת והם נכנעים בכח הסוכה וד' מינים שהוא התקשרות כל ישראל בלב שלם יחד. (פנים יפות פ' בשלח)

ה ראש השנה יש לו ב' שמות חדש וכסה כמש"ה תקעו