וילקט יוסף רסט

תלמיד חבר למשה שהוא עתיד לתרץ כל הספקות כי תשבי יתרץ קושיות והויות והואיל וניתנה לו פלפולא דאוריתא ניתנה לו ג"כ אור הגדול שהוא קירון אור הפנים (שם בשם הזו"הק וזרע בירך). ולעד"ן שזהו כונת רז"ל במדרש הנני נותן לו את בריתי שלום בדין הוא שיטול שכרו דהיינו בדין דהוא פלפולא דאוריתא כידוע דע"י הפלפול יוצא הדין לאורה הוא שיטול שכרו דהיינו שיזכה לזה וכדכתב הרב ודוק

ח פנים כמו כשהש"ית מראה פנים שוחקות חיים וטובה בעולם ולהיפך ח"ו להיפך כן הצדיק כשמראה פנים שוחקות טובה וחיים בעולם ולהיפך ח"ו וז"ש מש"ה ראה נתתי לפניכם היום את החיים ואת הטוב וכו' היינו לפנים שלכם (ליקוטי מוהר"ן)

ט פסח צוה הקב"ה לקיחתו ד' ימים קודם שיום הקב"ה הוא אלף שנים ובאותו זמן כבר עברו ב' ימים היינו ב' אלפים לזה צוה הקב"ה לשחוט הפסח ע"ז שר של מצרים שהוא ראש לכל שרי האומות המקטרגים על ישראל ד' ימים לזכור שלא נשארו עוד רק ד' אלפים שאז ישחט הקב"ה השטן המקטרג עצמו כדכתיב ביום ההוא וכו' (ילקוט דוד בשם חן טוב)

י פרנס כשפרנסי הדור ומנהיגי הדור מתגאים אזי הקב"ה מקים עליהם בני אדם שיחלקו עליהם וידברו עליהם כדי שלא יזוחו דעתם עליהם כמשחז"ל אין ממנים פרנס על הציבור אלא א"כ קופה של שרצים תלוי מאחוריו וזה פי' סוד שמובא בע"הח שער אריך אנפין פרק י"ב אחוריים דמ"ה תסיר מה נשאר פ"ה פי' ע"י קופה של שרצים שתלוי מאחוריו עי"ז