וילקט יוסף רכז

שנגע הנחש (שער המלך ח"א דרושי יו"הכ פרק ג')

יב נח נולד מהול והוא אומרו זה ינחמנו שיתקן אד"הר שהיה מקלקל ומושך בערלתו וזה מעצבון ידינו ממה שעשה בידיו. (ילקוט דוד משם חן טוב)

יג נח לא ניצול רק בזכות משה דכתיב בשגם הוא בשר וכן כתיב קץ כל בשר ונח קלקל במה שלא היה מוכיח דורו וזה תיקן משה שהוכיח דורו (שם בשם הנז')

יד נח היה יכולת בידו ית' להציל את נח בג"ע או בא"י שלא גושמה ביום זעם אלא לפי שלא התפלל על דורו לכך ציערו בבנין התיבה וז"ש צדיק לפני שהיה טוב לשמים ולא טוב לבריות (שם בשם הנ"ז)

טו נח לא יפה עשה נח ששלח ליונה ועורב לראות הקלו המים כי היה לו להמתין עד שיאמר לו הקב"ה צא מן התיבה דוגמת מ"ת שנאמר ג' ימים אל תגשו אל אשה ולאחר מ"ת שובו לכם לאהלכם כי דבר שבמנין וכו' וכן כאן נמי מצינו שנאסר לו תשמיש ולסוף הותר לו. (שם בשם הנז')

טז נח למד תורה ממה שנ' הטהורה והא דקי"ל עכו"ם העוסק בתורה חייב מיתה י"ל קודם מ"ת שאני. דוקא אחר מ"ת חייב מיתה ועי"ל דלמד תורה ע"פי הדיבור מהקב"ה דאמר לו מן הבהמה הטהורה תקח ואיך ידע נח מן הטהור ועי"ל דנח היה מהול דכתיב תמים והנימול מותר ללמוד תורה כמו שמצינו ביעקב ובניו וכן בשם בן נח דכתיב ותלך לדרוש את ה' לבית מדרשו של שם ושם בן נח נולד מהול כדכתב מוהרמ"א אבל