וילקט יוסף ריב

מה שהפציר משה בשליחותו ית' נשבע שלא להביאו לארץ ולכן רצו ישראל לבקש אופנים להתיר על שבועתו ועזבו שמשה יקיים שבועת יוסף כדי שמשום מידה כנגד מידה יתיר הקב"ה על שבועתו שנשבע שלא יכנס משה לארץ משום שהוא גרם שלא עברו ישראל על השבוע' ולכן לא נתעסקו הם והניחוה המצו' למש' (ש' דמ"ז ע"ב)

קב מיכאל ס"מ לעולם תמיד משתדל לקטרג על ישראל וכל מה שעולה ומקטרג מיכאל בהיות שר של ישראל עומד כנגדו וסותר כל מה שטרח לעשות ומשה למטה הוא כנגד מיכאל למעלה כשם שמיכאל למעלה עומד בפרץ בסנגוריא של ישראל כך משה למטה ובשעה שהיה משה חי ס"מ מעולם לא יצא בקטרוגו בהיות משה למטה ומיכאל למעלה ובין שניהם היו מצילים לישראל מהדין ולכן כשמת משה אמר ס"מ מתי מיכאל בוכה ואני מלא פי שחוק שהבכיה נוגע למיכאל דוקא בפטירת משה משום דמשה היה מסייעו תמיד ומחזיקו ועוזרו בכל עניינו והשיב מיכאל אם נפלתי קמתי אם נפלתי מפטירתו של משה קמתי מפרנסתו של יהושע כי בהיות שיהושע מוסמך של משה שסמך ידיו עליו והיה תלמידו והתלמיד נחשב כבן ומשה שמו במקומו נחשב כאילו משה חי (שם דכ"ג ע"א)

קג מצות ידוע כי תרי"ג מצות הם רמ"ח עשה ושס"ה ל"ת וכל מצות ל"ת עונשם מפורש מהם בכרת מהם מיתה בידי שמים מהם בד' מיתות ב"ד וכן שאר העונשים אמנם מ"ע עונשם לא נתפרש בתורה וזה הדבר נפלא אדון אחד אמרן למה יענש על ל"ת ולא יענש על עשה והלא עבר גזרתו יתב'