וילקט יוסף קפט

פרחי' כך פסוק ויקרא יש בו ט' תיבות גובה המנור' היה י"ח טפחי' כך פסוק במדבר יש י"ז תיבות לפי שהטפח י"ח לא היה שלם אצל המנורה ולכך נחסר תיבה אחת בפסוק ולא יש רק י"ז תיבות: גם היה לה כ"ב גביעים כך בפסוק אלה הדברים יש בו כ"ב תיבות מנין הכל של הגביעים והכפתורים והקנים מ"ט לרמוז כי מ"ט יום עברו ויום הן' קבלו את התור' (ש' פ' בא מש' האר"י זלה"ה)

סא משה הטעם שלא נכנס משה לא"י. הוא מפני מכירת יוסף כי משה היה משבט לוי. ולוי היה עיקר המכירה בינו ובין שמעון כמשרז"ל ושמעון כבר נפרע ממנו יוסף בעצמו כמש"ה ויקח מאתם את שמעון נשאר לוי לזה פרע משה רע"ה במה שלא נכנס לארץ (זכות הרבים דל"ח ע"ב משם הרב אשד הנחלים משם הקדמונים)

סב משה הטעם שלא נכנס משה לאיי הוא דבמתן תורה נאמר והייתם לי סגולה מכל העמים כי לי כל הארץ היינו שהיו מקבצים כל נצוצות הקדושה שבכל העמים. אבל כשחטאו בעגל ישראל נתנו כח בארץ העמים ואי אפשר להוציאם אלא ע"י גליות כדכתיב והיה ביום פקדי וכו' ואחז"ל שאילו היה משה מכניס ישראל לא"י לא היו ישראל יוצאים משם לעולם וכיון שהגלות הוא הכרח לקבץ הנדחים מד' כנפות הארץ בשביל זה לא נכנס לארץ (פנים יפות פ' ואתחנן)

סג מי הוא כינוי לתשובה שלתשובה צריך ב' דברים האחד הוא לימוד התורה הנגלית כמשרז"ל אם רגיל לשנות פרק אחד ישנה ב' פרקים וזאת שנית צריך השב שיהיה שפל