וילקט יוסף יז

התורה וכמ"ש חז"ל בשעת מתן תורה היו כל החצונים נשקעים בעומקי תהומא רבא. ובסוכות נכרתים האויב הג' שהם האומות שבו היו מקריבים ישראל ע' פרים כנגד ע' אומות: (פנ"י פ' בשל'

) יב אמת הוא ר"ת אבות אמונה מקום תורה ואלו נגד ד' גליות שגלו ישראל ובזכות ד' אלו נגאלו גאולה ראשונה כשעלו מבבל זכות אבות עמדה להם כמ"ש בפ"ק דברכות אמר רב אף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהם שנ' למען אדני למענך מבעי ליה אלא למען אברהם שקראו אדון וכו' וכן זכות יצחק ויעקב שכנגדם היה חעו"ע שמסרו נפשם לכבשן האש לקדש שמו ברבים גלות מדי נגאלו בזכות המקום כביכול כמש"ה לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם זה המן הרשע שאילולי זכות המקום ב"ה היו נהרגים כולם בגלות יון עמד עליהם זכות התורה שהיו רוצים לבטלה מישראל והם היו מוסרים נפשם עליה ונתקיים ולי תורתך וכו' ובגלות האחרון נאמר תשורי מראש אמנה ודרשו רז"ל אין הגליות מתכנסות אלא בזכות האמונה (גבול בנימן

) יג איל שנשחט בעקידת יצחק נברא בששת ימי בראשית בכח ולא בפועל ובשעת העקידה נעשה פועל כי פרחה נשמתו של יצחק ומפרחת נשמתו של יצחק נגלם האיל בפועל וכיון שנשחט האיל נשחט יצחק: (מאמר מרדכי בשם עשרה מאמרות

) יד ארץ ישראל דינו כקרקע משום שהוא תחת יד הק"בה וחוצה לארץ דינו כמו מטלטלין משום שהוא תחת יד השרים: (שם בשם מעשה ה'

) טו אד"הר כשאכל מעץ הדעת טו"ר הזרועות שלו לא היו