וילקט יוסף קסט

נתן להם בעבר הירדן שאל את פי ה' יתרצה להניחו שגם הוא יכנס עמהם ואח"כ מפני השבועה דלכן לא תביאו יחזור לח"ל (גבול בנימן)

יג משה הטעם שלא נכנס לארץ הוא שאילו היה נכנס לארץ ולא יחרב ב"המק לא היה דור המדבר יכולים ליכנס לארץ מפני השבועה אבל במה שלא יכנס משה לא"י ויחרב ב"המק ויבנה בית שלישי בב"א יכולים אז ליכנס כי למנוחה זאת אינם באים אבל באים למנוחה אחרת (שם)

יד משה יסוד הענין שנענש משה בהכאת הסלע לכאורה קשיא מילתא היאך שייך עונש זה שיסתלק מן העולם לחטא זה דוקא ולמה לא עונש אחר ונראה בדרך קרוב לפשוטו להיות כבר נודע שפנימיות התורה א"א היה להתגשם בעו"הז כלל כי אין כת בשום נברא בגוף לסבול קדושתה חוץ ממרע"ה והיא כסופא דאורייתא תורה של עו"הב והצדיק כשמגיע זמנו להפטר מהעו"הז מראים לו התורה ההיא ואז נפרדה הנשמה מיד מהגוף מרוב חשקה והיא התורה השלימה שאין בה פלוגתא ושום ספק כלל נמצא לפ"ז לא היה צריך משה למות כלל שהרי בלאו הכי היה יכול לעמוד בה באותה תורה אפי' בעו"הז כנ"ל והנה מבואר בספרי האמת שע"י שהכה משה את הסלע משם יצאה שורש בצבוץ המחלוקת בין החכמים וכל הפלוגתות זה אוסר וזה מתיר זה מטמא וזה מטהר זה פוסל וזה מכשיר א"כ לפ"ז הרי הסברא הואיל שע"י נתקלל ונעשית מחלוקת התורה הרי לא