וילקט יוסף יא

ג אבות ג' אבות רמז לג' דברים שנקראו אב שהם תכליתם של ישראל א' הק"בה נקרא אב אחד לכולנו וכמו כן אברהם אב המון גוים וכתיב כי אחד היה אברהם ואברכהו: ב' התורה שבכתב נקראת אב שנ' מוסר אביך ודרשו רז"ל שהוא תורה שבכתב והוא כנגד יצחק שתרגום של יצחק הוא וחדי. וכתיב פקודי ה' ישרים משמחי לב'. ג' משיח נקרא אבי עד שר שלום והוא כנגד יעקב שהוא רמז לעקב רב טוב הצפון לצדיקים לימות המשיח: וד' דברים נקראו אם. והם כנגד ד' אמהות שרה רבקה רחל לאה. א' התורה שבע"פ נקראת אם ע"ד שנ' ואל תטוש תורת אמך ואמרו רז"ל זו תורה שבע"פ והיא כנגד אה כי נלאו כל מבקשיה לעמוד על סופה כמו שנ' לכל תכלה ראיתי קץ רחבה מצותך מאד ב' ישראל נקראו אם ע"ד שנ" בעטרה שעטרה לו אמו והוא כנגד רחל ע"ד שה פזורה ישראל ג' הבינה נק' אם שנ' כי אם לבינה תקרא והיא כנגד רבקה מלשון הכתוב לא יבקר בין טוב לרע כי הבינה היא המבקרת בין טוב לרע ד' ארץ ישראל שהיא אם לכל הארצות והיא כנגד שרה ע"ד שרתי במדינות: (הרב עיר גבורים פ' וירא)

ד אמהות עקרותם של הג' אמהות רמז לציון העקרה שנתעקרה ג"פ ובאותו לשון עצמו שנתפקדו העקרות באותו לשון היו הג' גאולות כי שרה רמז לגאולה ראשונה שאז היתה תחילת שררתן של ישראל ע"ד שנ' שרתי במדינות וכמו ששרה נפקדה בלשון פקידה שנ' וה' פקד את שרה כמו כן נגאלו ישראל ממצרים בלשון פקידה שנ' פקוד יפקוד אלהים