טוב הלבנון, שער עשירי - שער אהבת ה' ו

ונסיונו מהיסורים:

ליחוש דילמא אתי למעבד מיראה כצ"ל. והוא גמרא בספ"ג דמגילה אהא דתנן אזהרות ועונשין נקראים ומתרגמון פשיטא מהו דתימא דילמא אתי למעבד מיראה כלו' מיראת עונשין הכתובים בתורה והגירסא הכתובה כאן דילמא אתי למעבד מאהבה ומיראה הוא ט"ס כי לא נמצא כן בשום מקום בדברי חז"ל:

אל תהיו כעבדים וכו' שעבודה על מנת לקבל גמול הוא דומה לעבודה שמחמת יראה שאף זה ירא שלא יפסיד הפרס: ס"א

המבוא הדרך והפתח:

הכוסף המצער החשק הבוער בלב האדם ומצער אותו כמו שאמר דוד ע"ה צמאה נפשי לאלהים, נכספה וגם כלתה נפשי:

אני בוש היה בטוח מחמת דבקתו באלהים שישמור אותו מכל רע:

ברצון הבורא בעבור רצון הבורא כשמוכיח אותם על דבר עבודת הבורא שאע"פ שיגנוהו אינו מרגיש בעבור זה שום צער ויגון בנפשו לגודל אהבת הבורא:

ולא יחייבהו בה דין לא נתחייב שבועה בב"ד ובכלל זה הנשבע על דבר ידוע כמו על עמוד של אבן שהוא של אבן כנזכר בדברי חכמינו ז"ל:

לכבודו בעבור כבוד השם חייב שלא יכניס עצמו בדבר הגורם לו להתחייב שבועה בבית דין:

הנכבד והנורא בעבור כבודו הנורא:

הקללות שמקללים בני אדם בשם:

והגדופים והחרפות שמחרפים ומגדפים בני אדם ונשבעים לאמת דבריהם:

כשחוק לכסיל עשות זמה כמו השחוק שהוא דבר קל כן עשות הזמה והם מחשבות רעות ולשון הרע ושבועת שוא ושקר קלים בעיניו:

בעת שהוא יועד בו זולתו בעת שהוא מזמין ומבטיח את איש זולתו על איזה ענין שאז צריך שיאמר אם ירצה הבורא ול' יועד כמו ייעדנה (שמות כ"א):

שיאשר שיורה דרך הישרה:

בין ברכה בין בדברים רכים ובין בדברים קשים הכל יפה בעתו:

מהגדולים וכו' תינו ירא ובוש לדבר תוכחתו נגד גדולים:

ישמע חכם וגו' הם האנשים החשובים כמו המלכים והשרים:

לתת לפתאים ערמה הם בני השוק ופחותים:

בכל הימים ובכל הזמנים שמצוה זו בתוכחת רעהו צריכה תמיד וגם אותם שקבלו תוכחתו יכולין לקיים עבודת ה' הרבה יותר ממה שיכול הוא לפי הזמן ולפי המקום:

ועשרה חלקים שהיה קרן הסוחר הראשון תשעה זוז ועוד חלק אחד מאחד עשר בזוז כלו' כשנחלק הזוז לאחד עשר חלקים יהיה זה חלק אחד ממנו וכשהרויח י' פעמים כמו הקרן עולה הריוח תשעים זוז לתשעה זוז הקרן ועוד עשרה חלקים מאחד עשר בזוז לאותו החלק חלק האחד מאחד עשר בזוז:

תורת אמת וגו' ורבים השיב מעון:

המקצרים בעבודת ה':

ומהם ר"ל מן אותות האהבה שהתחיל בראש הפרק:

מפני שהוא שש מחמת שמחתו בעצם הזכיות:

יותר נחים יותר שקטים:

הפסק חברה נפסק מלהתחבר עם בני אדם:

יבקרהו יקבל פניו:

נוח חושיו מנוחת החמשה חושים:

מוחשיו הדברים המושגים בחוש:

בעת התיחד בזמן שדרך האוהבים להתיחד שאין אדם מפסיק עליו אהבתו:

דברים נמרצים חזקים ומופלאים כמו מה נמרצו אמרי יושר (איוב ו׳:כ״ה):

ותחרץ תזדרז:

והם בלשון עברית בלשון הקודש לפי שהחבור הזה חברו בלשון ערבי כנזכר בהקדמת המתרגם:

מן הזמירות הידועות הכתובים בספרים:

או זולותם יחבר לו שבחים כפי רצונו:

בזוך נפשך ועיקר הדבר תלוי בזכות נפשך:

לאט בנחת:

עם הסמוך לה השייך לה:

אל תשבחו שבח ריקם ר"ל אל תשבחו שבח שאינו כלום והיינו כשהלב ריק ממנו הרי הוא אינו כלום וכלא היה: