טוב הלבנון, שער ראשון - שער ייחוד ד

כשמסתפקים במציאותו מסופקים אם יש הדבר הזה בעולם או לא:

צריך לחקור עליו מהו ר"ל מהו עצם הדבר הזה:

ואיך הוא מה המקרה שנוכל לתאר אותו הדבר כי כל נמצא שבעולם זולת הבורא יתעלה יפלו תחת עשרה מאמרים. אחד העצם וכבר פרשתי ענינו למעלה והתשעה מקריים וכמבואר ברוח חן פ"ט ובפירושנו שם:

באם הוא לבד כי לא יאמר עליו לא עצם ולא מקרה וכ"ש שא"א לשום נוצר לידע מהותו:

ענין האחד האמת ואחד העובר:

ועל כמה פנים וכו' כדי שנדע ההבדל בין יחודו יתעלה לשאר שמות היחוד:

היחוד השלם שא"צ עוד יותר לדעת:

כמו שאמר הכתוב שמע ישראל וגו' ובודאי כונתו על היחוד השלם. נואחר שכלל בזה כל עיקר האמונה:

ע"כ אנחנו חייבין לחקור תחלה וכו' בדרך הרוצה לפרש אמתת הדבר הוא ממתיק הלשון לבארו בדרך שאלה ותשובה. וכמו שאנו עושין בהגדת יציאת מצרים שאע"פ שכלנו יודעים את התורה מצוה לשאול מה נשתנה וכו' ולהשיב אמתת הדבר: