טוב הלבנון, שער שמיני - שער חשבון הנפש ב

מצווה נצטוה:

הכוללות לכל אדם וביותר לבני ישראל:

והמיוחדות הטובה אשר יחד האל לאותו האדם:

וקרח שאחר שהלינו כל בני ישראל על משה ואהרן (במות קרח ועדתו) ואמרו אתם הייתם את עם ה' ויצא הקצף מלפני ה' לכלות כולם כרגע לולי משה, ואהרן שעמד בפרץ בקטורת, וא"כ אותם הנשארים היו ראוים לעונש בשוה כאותם שנפלו במגפה, וחייבין בעבודה על זה:

במעשה בעבודה לה':

ומה שלא יוכל להשיגו במעשה לא ידע במה יקדם ה' ובמה יכוף לאלהי מרום:

ישיגהו בידיעה ישתדל לחקור על ענינים המקרבים אותו לעבודה:

ויתאוהו וכענין שאמרו חז"ל חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאלו עשאה:

אחלי לשון בקשה כמו ויחל משה:

הנחמדים מזהב וגו' ומאחר שהאדם מתאוה ומחפש אחר זהב וכסף כ"ש שראוי שיתאוה אל דרכי עבודות ה' הנחמדים יותר:

לצפות לעתות אשר תשיג ידו וכענין שאמר ר' עקיבא כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה ואהבת וגו' מתי יבא לידי ואקיימנו:

ויזלזל בו בחשבון עם נפשו:

בז לדבר יחבל לו וירא מצוה הוא ישולם. המקל בדבר מצוה ממשכן נפשו בעבורו, וירא מצוה הוא מקבל שכרו אפי' לא עשאה מחמת אונס כאלו עשאה: