תוספתא כפשוטה על תרומות ג:טז
Tosefta Kifshutah on Terumos 3:16 (Tosefta Kifshutah on Terumot 3:16) · תוספתא כפשוטה על תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →61. התורם ענבים לשוק וכו'. וכ"ה בכי"ע. אבל בד, בר"ש וברא"ש ספ"א ובר"ש מעשרות פ"א מ"ו ובפי' הרש"ס שם (י"ד ע"א) חסרה המלה "לשוק", והכוונה כאן שתורם ענבים לאכילה (לשוק ולא לגת) על ענבים שעתיד לעשותן צימוקים, דהיינו מדבר שנגמרה מלאכתו על דבר שלא נגמרה מלאכתו. ועיין מ"ש ע"ז להלן.
62-63. ועתיד לעשותן פרד. בד: פרי, ובכי"ע פראגר. והנכון כלפנינו, וכ"ה בראשונים הנ"ל. 66 בפי' הרא"ש בטעות: פרר. וכן בריבמ"ץ מעשרות פ"א מ"ו: "כדתניא בתוספתא תרומות מסרדין 67 צ"ל: מפררין, והוא באשגרה מלהלן שביעית ספ"ו, עיין מש"ש. רמונין לעשותו פרד, ואין אנו מכירין אותו שאין עושין אותו במקומותינו". ובמשנת מעשרות שם: הפרד והצימוקים והחרובין משיעמיד ערימה. וברור שפרד הוא שם הקיבוץ הכללי לפרידות של רימון. 68 דוגמת ענב, פשת (=פשתן, בכתובת גזר) וכדומה. ובירושלמי נזכרה תכופות פרידה של רמון 69 ברכות פ"ו ה"א, י' ע"א; מעשרות פ"א ה"ב, מ"ה ע"ד; נזיר פ"ו ה"א, נ"ד ע"ד. והוא גרגיר של רמון, כפירוש הגאון, 70 עיין פיה"ג לעוקצין פ"ב מ"ו, עמ' 142, ובהערות שם. או פרטתא של רמון. 71 פסיקתא דר"כ פ"א, ג' ע"ב, ועיין מ"ש ר"ע לעף בפלורה ח"ג, עמ' 37. והיו מפרדין (כלומר מוציאין את הפרידות) את הרמונים, ועושים את הפרד (הגרגירין) ערימה.
63. תרומה ואין צריך לתרום שניה. ומכאן שלכתחילה אינו תורם ענבים על ענבים שעתיד לעשותן צימוקים, כמשנתנו ספ"א שאין תורמין מדבר שנגמרה מלאכתו על דבר שלא נגמרה מלאכתו. אבל במ"ט שם מפורש שתורמין יין על ענבים לעשותן צימוקים, וכבר הקשו עליה בירושלמי שם, ותירצו: "אין לך אסור מדבר שנגמרה מלאכתו על דבר שלא נגמרה מלאכתו אלא גורן ויקב בלבד", 72 עיין ספרי קרח פי' קכ"א, ריש עמ' 148, בפיה"מ להר"מ כאן פ"א מ"ד ובסמ"ג עשין קל"ד, קצ"ח ע"א. כלומר דוקא מחוסר גורן 73 דוגמת שבלים שהן מחוסרות מלאכה גמורה, כלומר, דישה. ומחוסר יקב, 74 ענבים שהן מחוסרות דריכה. אבל מגורן ויקב ואילך, כגון ענבים שעתיד לעשותן צימוקים, שאינן מחוסרות מלאכה גמורה, תורם עליהן מן היין ומן הענבים לאכילה אפילו לכתחילה. ולפי פשוטה חולקת הברייתא שלנו על מ"ט, ולפיה יהיה אסור לתרום יין על ענבים שעתיד לעשותן צמוקים.
63-64. בית שמיי או' אין צריך לתרום שנייה וכו'. וכ"ה בד. אבל בכי"ע: צריך לתרום שנייה. ובית הלל אומ' אין צריך לתרום שנייה. וכ"ה בר"ש וברא"ש כאן ספ"א, ועיין מהרי"ק פ"ה מה' תרומ' ה"ד. וזו היא כנראה הגירסא הנכונה. ויפה פירש באו"ש (פ"ה מה' תרומות ה"ד) שבבא זו הולכת על פ"א מ"ט: מי שתרם וכו' וענבים על ענבים לאכילה ונמלך לדורכן אינו צריך לתרום. וע"ז חולקים ב"ש וסוברים שאם דרך אח"כ את המשוייר צריך לתרום שנייה.
64-65. אמרו בית הלל לבית שמיי הרי הוא או' וכו'. וכ"ה בד, אבל בכי"ע ובראשונים הנ"ל: אמרו בית שמאי לבית הילל וכו', וכצ"ל לפנינו.
65-66. אמרו להם בית שמיי וכו'. בכי"ע ובראשונים הנ"ל: אמרו להם בית הילל וכו', וכצ"ל לפנינו.