תוספתא כפשוטה על שביעית ה:ז
Tosefta Kifshutah on Sheviis 5:7 (Tosefta Kifshutah on Sheviit 5:7) · תוספתא כפשוטה על שביעית · free full Hebrew text
Open in the reader →דין ובצר וכו'. וכ"ה בד (אלא שהמלה "דין" נתחברה שם למלה שלפניה, כלומר, ביעורדין), ובכי"ע חסר "דין". ובירושלמי רפ"ז: והתני דן וצד וכו'. ובפירוש הרש"ס שם, ק"ז ע"ב: דתניא בתוספתא דן וצד וכו'. ולא נתברר מה הן דין ובצר, אבל מתוך העניין נראה שטבען הוא מעין איסטיס, עיין להלן.
15. וזרע סטים נזרעין וכו'. סטיס, איסטיס הוא isatis tinctoria, ומשתמשים בו לצביעה (עיין לעף פלורה ח"א עמ' 494 ואילך). והצביעה היא בגופו, והזרע אינו ראוי לכלום, לא למאכל (עיין תוספתא סוף מעשרות ומש"ש) ולא לצביעה. אבל מ"מ קדושת שביעית חלה עליו, שהרי יכול להכין ממנו צביעה ע"י שיזרע אותו ויגדל סטיס.
נזרעין במוצאי שביעית וכו'. בירושלמי הנ"ל: שזורעין אותן במוצאי שביעית קדושת שביעית חלה עליהם. ושתי הגירסאות מבארות ומשלימות אחת את השניה. ופירושן, שזרע סטיס אעפ"י שאינו ראוי לא למאכל ולא לצבע (עיין מ"ש לעיל) מ"מ קדושת שביעית חלה עליו, שהרי אפשר להכין ממנו צבע ע"י זריעה במוצאי שביעית. ואעפ"י שפירות שביעית אסורים בזריעה, הרי זרע סטיס לפני הזריעה אינו ראוי לכלום ועצם הנאתו באה ע"י זריעה. 23 עיין בפי' הרא"ף (ט"ו ע"ב) לירושלמי שם. והוא כתב שם: "והא דתנן (תרומות פ"ט מ"ד) גידולי ספיחים חולין אפילו דבר שאין זרעו כלה, שאני הני הואיל ועיקר מאכלם ע"י כך. וצ"ל בפי' הרא"ף, וכן בפירושים לתוספתא שהעתיקו ממנו: "הואיל ועיקר מלאכתם וכו'", שהרי כל אילו עיקרם לצביעה ולא למאכל.