תוספתא כפשוטה על פאה ד:יב

42. שוקדין עליו וכו'. כלומר משדלין אותו ופותחים לו בדברים ואומרים לו בשביל ששמענו שנפלה לך ירושה ממקום אחר טול ואתה פורע, עיין ירושלמי פ"ח ה"ט, כ"א ע"ב, וי"ר פל"ד, א'. ועיין ספרי ראה פי' קט"ז עמ' 175.

44. וחכמים או' נותנין לו וכו'. פירשו בבבלי כתובות (ס"ז ב') שפותחין לו לשום מתנה, ואם לא רצה, נותנין לו לשום מלוה. ועיין ר"מ פ"ז מה' מתנ"ע ה"ט.

45. הבא משכון, כדי לגוס את דעתו. וכ"ה בספרי הנ"ל בכמה כת"י. ובבבלי הנ"ל: כדי שתזוח דעתו עליו. ופירש"י: יגבה לבו לומר דעתם לחזור ולגבות וכו' שיאמר אין לי משכון, והם יאמרו טול בלי משכון. ובספרי הנ"ל (בדפוסים ובנוסח רבינו הלל): כדי להפיס דעתו, ופירושו כדי להוכיח לו, 38 וכ"ה פירוש המלה פייס אף ביונית ובסורית. ועיין מ"ש הר"א פינקלשטין בסה"י לכבוד מהרי"ן אפשטין עמ' 103 ובהערה 6 שם. [ועיין LW של קרויס עמ׳ 429 ואילך ערך ״פוס״, ועיין מ״ש בגליון דב״ר שלי עמ׳ 2 [ב״הוספות והשלמות״ שבמהד׳ תשכ״ה, עמ׳ 134].] שמתכוונים לשם הלואה ולא לשם מתנה.