תוספתא כפשוטה על דמאי ד:כה
Tosefta Kifshutah on Demai 4:25 · תוספתא כפשוטה על דמאי · free full Hebrew text
Open in the reader →65-66. אצל הגוי הרי זה חושש וכו'. במשנתנו פ"ג סמ"ד: אצל הנכרי כפירותיו. ופי' הר"מ בפיה"מ: כפירותיו, ר"ל כפירות הנכרי, ואינם מחוייבין כלום. אבל בריבמ"ץ פירש כפירותיו שהן ודאי טבל, וכן פירש"י (בכורות י"א ב'): דודאי חלפינהו וצריך להפריש מהן מעשר. האי תנא סבר דאין מירוח הגוי פוטר וכו'. 23 ועיין בשטמ"ק שם אות י'. וכן מעיד ר"ב אשכנזי (בשו"ת שלו סי' א', ד"ו י' סע"ג): כן כתוב בפירש"י ז"ל עתיקי ודוקני, וכן הביא לשונו בעל כפתור ופרח ז"ל וכו'. וכן מוכח מסוגיית הירושלמי פ"ג ה"ד ובבלי בכורות י"א. וכן מוכח מן התוספתא כאן, עיין כפו"פ פ"ד עמ' ל"ד ושו"ת מהרי"ט ח"א סי' מ"ג. ועיין ר"מ ספי"א מה' מעשרות, ומ"ש ר"ב אשכנזי בשו"ת שלו סי' א' ד"ו י' ע"ד, ובמלא"ש למשנתנו. ועיין מה שהאריך בס' פאת השלחן סי' ט"ז ס"ק ט"ז אות מ' בבאור שיטות הראשונים בדין מרוח עכו"ם.
66. ומשם שביעית. עיין בשו"ת מהרי"ט הנ"ל. ועיין להלן שורה 69.
67. עשו פירות ישראל את פירות הגוי וכו'. 24 כ"ה בד. ובכי"ו בטעות: או פירות הגוי. ובכי"ע: לפירות הגוי. ובירושלמי (פ"ג ה"ד, כ"ג ע"ג): והתני ר"ש בשם ר"ט אומר עשו פירות ישראל זה לפירות הגוי דמאי (כ"ה בכי"ס, וכ"ה בשינויים קלים אף בשו"ת ר"א אשכנזי שהזכרנו בפנים). ועיין מ"ש לעיל פ"א הע' 25. במשנתנו הנ"ל: ר' שמעון אומר דמאי. ופירש הר"מ: "אולי ישראל אחר הפקיד אצלו והחליפם בהם ויהיו גם כן דמאי". ועיין בכורות י"א ב' ובשטמ"ק שם אות א'. ובירושלמי הנ"ל העמידוה דווקא אלא בכדי קופה אחת, אבל אם הפקיד אצלו שתים אחת דמאי ואחת ודאי.