תוספות רי"ד על נזיר כז.

א״ל רב פפא וליטעמיך הא דתנן רשב״ג אומר הביא שלש בהמות ולא פירש כי׳ פי׳ לדבריך שאתה עושה העופות סתומין מפני שלא פירש זה לעולה וזה לחטאת גם הבהמות נמי כיון שלא פירש יהיו סתומין ולא אמר רשב״ג שאע״פ שלא פירש כמפורשות דמיין וכמו שהבהמות הן כמפורשת גם הסוור והנסכא יהיו כמפורשות:

א״ל רב שימי התם ולקח יעשה אמר רחמנא או בלקיחת הבעלים או בעשיית כהן הכא מי מצית אמרת הדך דחטאת תיקרב עולה הכא נקבה הכא זכר פ׳ לעולם מרב חסדא ילפי׳ דעופות הוו סתומין וא״ה לסוור ולנסכא ומאי דמקשית לי מבהמות תמימות ל״ק דלא דמי בהמות לעופות דעופות אין הפרש בין חטאת לעולה והילכך סתומין הן ואמר רחמנא לקח ועשה שיבררם או בלקיחת בעלים או בעשיית כהן שאם לאו אינן מבוררין אבל הבהמות מבוררות ועומדות הן שאין הנקבה ראוי׳ אלא לחטאות ולא לעולה והזכר לעולה והאיל לשלמים והילכך אע״פ שלא פירש מפורשות הן אבל העופות והנסכא והסיור ובהמה בעלת מום לעולם אימא לך כולהו הוו סתומין: