תבואות השדה חלק ד קפג

ועתה אחתום עוד בברכת תודה לאנשי יראי השם אשר מטיבים עמדי הן המה אנשי קהלתי עדה מפוארה מופק"ק באניהאד יע"א כולם אהובים אשר מחזיקים אותי, ובכל אמצי כחם מחזיקים התלמודים בחורי חמד הלומדים פה ולא אמנע ג"כ מלהזכיר לטובה ולדרוש בשלום אכסניא אנשי קהל האנשוויטץ והגליל יע"א אשר עשרים שנה הייתי עמהם והחזיקו אותי כפי יכולתם ובפרט איזה בע"ב אשר היו בתימכ' נפשו בכל כחם ישלם ד' פעלם:

והטיבה ד' לטובים אדם יקר ונעלה שמואל בקוראי שמו אשר היה לי כמ"פ לאחי עזר להוצאת הדפוס מספרי ה"ה הרבני המופלג הגביר המפורסם בצדקתו וטוב לבו כש"ת מוה' שמואל שטרויס ני' מק"ק קארלסרוהע יצ"ו והנהכי כן יבורך גבר גברא דכולא ביה ש"ב היקר המופלג בתו"י החרוץ המפואר הנגיד מוה' אליעזר ני' אסטרייכער מק"ק העלמעטץ יע"א ואשא את כפי בתפלה לד' שיברך אותם ואת ביתם בכל עניינים כולם יעמדו על הברכה:

עוד יאמר עם הספר ליתן אמרי שפר בשבח ותהלה לאדם המעולה לו הוד ותפארה שר האלף הטפסר הצדיק המרומם חמדת הימים כלול תפארתינו המפורסם בכל העולם בצדקתו ונדבת לבו מוה' שמעון וואלף ני' המכונה באראן קארל ווילהעלם פאן ראטהשילד שליט''א אותן מושבו בק"ק פראנקפורט דמיין הוא הגבר אשר הקים על עולה של תורה וכל מאמינים שידו פתיחה להחזקת התורה, והישיבות, יחזקהו ד' עדי עד לדורי דורות:

הן אשא דעי למרחוק הנה במדינת אמעריקא אשר לפני כמה שנים לא היה עוד שום תורה ויר"ש ותן היום גם שם נקבצו ובאו כמה אנשים יראו השם ת"ח אוהבי תורה וזה כשתי שנים אשר נדרשתי מאיש יקר רוח ונאמן לד' מחו' המופלג בתו"י המפואר ר' משה קלאפטער ני' מעיר נעוויארק לשלח לו מחבורי אשר הוצאתי לאור וב"ה גם שם נמצאו ת"ח אשר ספרי מצא חן בעניהם, וכאשר נודע להם כי הכני מוציא לאור ספרי הנוכחי בקשו פני לבא על החתום, ואמרתי להעלות זאת בספר זכרון להלהיב לב אוהבי התורה ושוחריה ואם אולי מעטתי לספר בשבחם ותוארם ימחלו לי כי אין זה מטרת חפצם רק שיהיו נקובים בשמותם בספר זכרון:

(יז) ששה לומדים הנ"ל מנושאי המטה יצרפו מאהובי עמהם בשעת סתימת הגולל ויעשו עיגול סביב קברי ויאמרו שיר של פגעים עד זיבולא בתרייתא:

(יח) מיד אחר אמירת קדיש של בניי חוץ לבית הקברות ילכו ששה לומדים ויצרפו עמהם שאר אוהבי וילכו לביתי עם בניי, ואחר סעודת הבראה יעשו התחלה ללמוד משניות ואותן הפרקים שיתחילו יהי' בתיבת שמי והיינו מרדכי הנולד מן טושנה עד אחר שבעה ימי אבילות והיינו אחר תפילת שחרית וערבית ויאמרו יה"ר אחריו לתיקון נשמתי ובניי יאמרו קדיש עליו, ואחר ז' ימי אבילות יתפללו רק ערבית בזמנו בביתי ושיעור משניות עד כלות שלושים ימי אבילות, ושכירות לששה לומדים הנ"ל יהי' ו' ר"ט:

(יט) דליקות נר יהא כל שלישים ימי אבילות ובכלל יהא של שמן זית ובביתי:

(כ) ידליקו בביתי כל נרות בשבת כמו שהי' בחיי וכסאי יהא פנוי אצל השלחן כמו שאני הי' יושב עליו בחיי ואשתי תתן מעזבון שלי כל יום לעניים וקרוב קרוב קודם, תמורת חלקי שאכלתי ושתיתי בחיי בכל יום תוך מעת לעת שעולה ח"י פשוטים ובשבת ח"י צ"ל והתחיל מיד אחר קבורתי עד כלות שלושים ימי אבלי ואין לשנות:

(כא) אבקש מחילה גמורה מאשתי לאה בת סלאווה שתחי' שלא תוכלה לגבות כתובתה מעזבון שלי בכן תהי' גברת על כל עזבוני רק היא תשלם את כל הוצאת מה שמבואר בצוואה זו:

(כב) בני שי' וחתני ובנותי ונכדי שי' בקשתי ממכם ואזהר בכם באזהרה גדולה שלא יהי' שום ריב וקטטה ביניכם רק יהי' תמיד שלום ואל ישיגו גבול אחרים במשא ומתן ויהא מו"מ שלכם באמונה עם נימולם והן עם אינם נימולם בפרוטה כמאה במדה ובמשקל הצדק ובפרטות אני מזהיר אתכם באזהרה גדולה ובחרם גדול שאל יקנו שום אחד מכם דבר גדול או קטן הן מנימולם או מאינם נימולם שיש בכם ידיעה שיש בהם ידיעה שיש בו חשש גניבה או גזילה ח"ו ואל תהי' אץ להעשיר ואל יאמר ואל יקבלו לה"ר ורכילות ואל יאהבו מחלוקת, וביותר צריך אני להזהיר בנותי וכלותי שתחי' שישגיחו על בעליהן ובניהם ובנותיהם וידריכו אותם בדרך ישרה ואל יקללו את בעליהן הן בפניהם וכ"ש שלא בפניהם ויהי' צנועים בכל מעשיהם וכל כבודה בת מלך פנימה, וכשנכניסם ויוצאים מבה"כ אל יכנסו ולא יצאו בשעה שאנשים יוצאים ואל יעשו שום דבר הן מלבושים או שאר דברים בלי ידיעת בעליהן, ואל ישחקו שום שחוק עם אנשים ונערים ואל ילכו ביחד לבני נכרים ויתנהגו בכבוד אמכם אשתי שתחי' בכל מה שיהי' אפשר לכם וכה"ג תתנהגו אתם ביחד כבוד ואם תעשו כן יהי' אשריכם וטוב לכם ותאריכו ימיכם ושנותיכם בטוב ותזכו לראות בנים ובני בנים אמן סלה:

(כג) אשתי לאה תחי' תתנהג עם בני שיחי' וכלותי תי' ובנותי תי' בכבוד ובטוב ועם נכדיי ותשגיח על נכדיי שילכו בדרך ישרה לעבודת הבורא יתברך:

(כד) אשתי לאה תחי' ובנותי תחי' הנני' מזהיר אתכם באזהרה גדולה שבשעה שתלכו על קברי להתפלל תתפללו את תפלתכם בנחת ולא תרימו קולכם בהרמת קול כדרך כל הנשים ולא תשכבו אתכם על קברי רק תעמדו מראשי אצל המצבה ומכש"ש שלא תקללו שום אדם יהי' מי שיהי' בשעה שהולכים על קברי:

(כה) גוף הצוואה יהי' מונח תמיד אצל בני הנחמד התו' והרבני מו"ה אורי ליפמאן נ"י ועכ"פ יקרו שאר בניי וחתני שי' כל אחד העתיק ממנו ויקראו בכל ער"ח או פ"א בחודש לפני נשיהם ובניהם ובנותיהם כדי להתעורר ולשים על לבם סוף כל אדם:

לכו) אהובי ידידי בני שי' באתי לבקש ולהתחנן אתכם שאל תעזבו את אמכם הצנועה א"ח תחי', ותהי' בעזרתה בכל אמצי כוחכם ואל תעשו לה שום דבר שיהי' לה ח"ו לבזיון:

עד כאן דברי הר"מ בתחנונים והמה כ"ו סימנים שיעלה תמיד לפניכם זכרוני לברכה, ומפני שסוף כל אדם למות אתחנן ואתחרט על כל מה שעשיתי נגד בוראי ונגד תורתו הקדושה הן בתורה שבכתב והן בתורה שבע"פ והן בדחז"ל ויה"ר שתהא מיתתי כפרה על כל חטאי ופשעי שעשיתי הן בגילגול זה והן בגילגול אחר והן בדיבור או במעשה או במחשבה מנעורי עד מיתתי, וצדיק אתה ד' וישר משפטיך והלואי שתהא ביאתי לעלמא דקושטא כיציאתי מרחם אמי ושתהא עולים תיקונים הנ"ל לנשמתי וגופי להיות נקי וטהור מכל עון ואשמה ותהי' נשמתי צרורה בצרור החיים עם נשמת צדיקים בגן עדן אמן סלה, נעשה ונגמר יום ב' כ"ד סיון תקע"ט לפ"ק:

ה"ק יעקב מרדכי בלא"א המנוח כ"ה אליעזר חיות זצ"ל