תבואות השדה חלק א ש

הלקוחות או מני' דידי' דבין מטלטלי למקרקעי ובין מלוה בשטר למע"פ ע"ש מילין דנהירין ועל מוסדי הדברים העלו וסקול את המסילה לדרכו ביישוב כל הקושיות והדקדוקים הנופלים שם בהמשך סוגית הגמ' ע"ד החדוד בנעימות רב וע"ש ע"ס השער ותעלוזנה כליותיך:

שער (ב) ביאור עצום בסוגי' דהרהינו ש"ס פסחים ד"ל ודל"א ויתחיל בישוב קו' הראש יוסף דאמאי נקיט רק במשנה הדין דלאחה"פ ואילו בפסח גופי' אי עובר בב"י אי לאו לא זכר כלל תנא דמתני' ע"ש שהתיר קו' זו עפי"ד השאג"א סי' ע"ש הערה נחמדה ויפלס את דרכו הלאה בהצעת שיטות הפוסקים וחילוקי דינים השניים בסוגי' זו גם יבאר דבריהם ז"ל בברור חיל על מוסדי הסברא והפילפול ואף גם ירבה בברור הענין דלמפרע הוא גובה ויבאר בטוב טעם ודעת להמשך חלוגתת הגמ' עפ"י שיטת הרמב"ם והבעל העיטור ז"ל ועלה נא על מסילת השדה וע"ש ע"ס השער כי סוללה המסילה:

שער (ג) בענין מסדרין לבע"ח ש"ס ב"מ דקי"ג וקי"ד ויבאר בזה בדעתא צילותא כיומא דאיסתנא וג' מל"ת וג' מ"ע המסתעפים בענין הלזה הלוא המה הג' מל"ת א' שלא ליכנס לבית הלוה למשכנו ב' שלא לחבול בעד אלמנה ג' שלא לחבול כלי אוכל נפש והג' מ"ע הם העשין דהשב תשיב וכמבואר כ"ז בר"מ ס"א ופ"ג מה' מלוה ובש"ע סי' צ"ז ובס' החינוך ממצוה תקפ"ג עד מצוה תקצ"א יעו"ש ויבאר בזה כל השיטות והדעות שהעלו קמאי דקמאי ואחרוני הוראה הכל בדרך הסברא והפלפול בנעימות גדול וע"ש ע"ס השער כי לו תבואה. חלק ד' בענינים שונים השייכים בקיום המצות מצוה ד' טהורה עומדת לעד. שער א' בסוגי' דמצוות אין מבטל זא"ז פסחים דקט"ו ע"א יבוא קו' החק יעקב סי' תע"ה ס"ק י' שהביא להקשות בשם ס' בית הלל על הטור שפסק ביו"ד סי' צ"ח כר"ל דאסורים מבטלים זא"ז ע"ש הקשה אדם קשה כברזל והנה מביא שם להתיר הקו' הלזו עפ"י מה שהעלה שם בדרך החידוד דלר"ל שסובר ח"ש מותר מה"ת ע"כ צ"ל בדעת הלל שהי' כורך מצה ומרור שהוא משום דמצוות אין מבטלין זא"ז ע"ש כי חומה היא נבנה עלי' טירת כסף גם יגבור שם אח"ז בחילא דאורייתא לבאר הטעמים בהא דמצוות אמבזא"ז וע"ש ע"ס השער דברים נחמדים ומחודדים:

שער ב' ביאור בסוגי' עצום ורב דמצוות צריכות כוונה ר"ה דכ"ח ע"א ובירור כל השיטות והדעות בהמשך סוגית הש"ס דהתם גם עין עמקות בעמק של הלכה וישוב נחמד לכמה קושיות גדולי הראשונים והאחרונים בסוגי' ההוא הכל בדרך החידוד ע"ש ע"ס השער אמרי נועם:

שער (ג) בסוגי' דמצוות לאו להנות ניתנו בש"ס ר"ה דף הנ"ל והשער הלזה יחולק לחלקים שונים יבוא דעות חילוקים וסברות בענין מלל"נ וע"ש ע"ס השער אוצר בלום:

שער (ד) הה יפרד והי' לארבעה ראשים בסוגי' דמצוה הב"ע מס' סוכה ל' ע"א ועוד בדוכתין טובא בש"ס. א' יבאר סוגית הגמ' ההוא ב' יבאר הטעמים בהא דמהב"ע פסול ג' ביאור עצום או בשוגג נמי שייך מהב"ע (ד) ליקוט ועובד שיטת הפוסקים בהא דמהב"ע וכל אבזרייהו ע"ש ע"ס השער מילי דנהרין:

חלק ששי בעין תערובות שער (א) בסוגי' דחמץ בזמנו שם פסחים ז"ל ראשית יבאר כסברת מחלוקת רב ושמואל דסוגי' ההוא ויביא בזה דברי הרמב"ם ז"ל פ"ו מה' מאכלות אסורות שכ' בטעמא דחמץ בפסח במשהו הוא משום דהוי דשיל"מ ויבאר זה שם ביאור עצום ע"ד החידוד אם חב"פ הוי דשיל"מ אז לא ויציע בזה שם קו' הרי"ם שהקשה דאיך יצויר שיהי' בתערובת חמץ במצה קירוב מינים כיון שזה חמץ וזה מצה ויתיר זה שם ג"כ ע"ז הפילפול ובזה יבאר שם כמה קושיות וחמיהות עצומות בסוגית הגמ' ע"ס ע"ש השער ותרווה נחת:

שער (ב) בסוגי' דהמל"א ש"ס נזיר ול"ו ופסחים דמ"ד יבוא קו' התוס' נזיר ד' הנ"ל ד"ה א"ה שהקשו שם דלאביי נמי דס"ל משום המליא אמאי פליגי רבנן עלי' דר"א בכותח הבבלי ע"ש ותרץ זה בדרך החידוד עפ"מ שהעלה שם דבאיסור גברא ל"ש המלא"פ ובהצעת דברי הרמב"ם שהסברתי טעמא דהמלא"ס בסברא חדשה וע"ש ע"ס השער ביאור כל הסוגי' דהתם על מוסדי הסברא והחידוד ושמח לבך:

שער (ג) בסוגי' דזוז"ג פסחים כ"ו ע"ב וע"ז מ"ח ע"ב ועוד בכ"ד והנה השיר הלזה יפרד לפלגות ראשית בהבאת כל המקומות המדברים בענין זוז"ג ושנית יבאר הכללים איזה הנקרא זוז"ג ויפרט זה בפרטים שונים כמה שהובא ביד מלאכי דינים סי' רט"ו בתוספת נופך של כסף גם יבאר אח"כ שיטת הפוסקים בהא דשבח עצים בפת בפסחים שם ובאר אח"ז דעת המהרש"א דל דס"ל דאפי' בשבעב"פ נו אמרי' זוז"ג ויחדש בזה שם אח"כ חידושים נפלאים בסוגית והמשך הגמ' דפסחים ע"ש ע"ס השער ויערב לחכך:

שער (ד) ביאור עצים ופלא בענין קבוע דקי"ל בכ"ד דכמחצה על מחצה דמי ויבאר באיזה מיעוט אמרי' קבוע לבטל חשיבות הרוב ודיש מיעוט דל"ש לומר קבוע לבטל חשיבות הרוב ע"ש ע"ס השער ביאור מספיק בכל השיטות והמקומות ומשתרגים בענין הזה על גדות ים התלמוד:

שער (ה) בסוגי' דמשיכה ב"מ מ"ז ע"ב ויבאר שיטות הפסוקים אם בדבר שלא קנה רק מדרבנן אם הוי קנין גמור אפי' למלתא דאורייתא ויבאר דעת הרמב"ם ז"ל וה ושארי הפוסקים ויוסיף אח"כ סולת ויוסיף מים בורור ענין מעות קונות או משיכה קונה ויסדר בזה שראח"כ שיטות הפוסקים בענין משיכה קונה ובענין מי שפרע וע"ש ע"ס השער דברים משמחים לב משכיל. שער (ו) בנין קנין ד' אמות וביאור הסוגי' דחצר מס' ב"מ די' ודי"א וגיטין ריש פ' הזורק ויבאר בזה כל שיטות הפוסקים ומהו דין ד' אמות לענין גיטין בצירוף הביאור בדבריהם ז"ל ע"ש החידוד ושמעתתא דמשיכה בחידודים נפלאים בפ' השוכר את הפועל וע"ש ע"ס השער ותשבע מעדנים:

חלק שביעי בענין שליחות שער (ו) בסוגי' דקידושין דמ"א ע"א ויבאר בזה שם באור עצום אם שליחות הוא מצד הסברא או נגד הסברא וימשוך אח"כ בשמעתתא לבאר הסוגי' דגנב וטא ביוה"כ ויבאר בזה שם שיטת הרי"ף והרא"ש בהסוגי' הוא על מוסדי הסברא והפילפול עם תוספת