תשובות הרשב"א מיוחס להרמב"ן עג

שאלה ראובן ולאה אשתו היה להם בן אחד ושתי בנות ונתנו להם כל מה שיש להם בעולם קרקעות ועל גבן מטלטלין והיתה מתנה זו מעכשיו ועל מנת שאם יבואו לידי צורך שימכרו וימשכנו ויפרנסו נפשם, והתנו תנאם שבזמן שישיאו את הבנות או שישיאו הם בעצמם שיטלו נדוניותיהן ולא יהיה להם חלק במתנה זו ושיסתלקו מעל אחיהם, ומתה הבת האחת והשיאו האב והאם את הבת השנייה ועתה בא הבן ותבע הקרקעות והמטלטלין מהאב והאם. הודיעני מה יוציא האב והאם ומה יוציא הבן:

תשובה הנותן מתנה לשני בני אדם או לשלשה כאחד יד כולם שוים ליטול בה חלק כחלק, והלכך זה שנתן כל נכסיו לבנו ולשתי בנותיו ביחד כל אחד מהם זכה בשליש הנכסים, אילו לא פירש יותר במתנתו, ואילו מת אחד מהם היה האב יורש חלק הראוי לאותו שמת בנכסים שהאב קודם לכל יוצאי יריכו אבל עכשיו שפירש ואמר שבזמן שינשאו הבנות לבעלים יטלו נדוניותיהן ולא יהיה להם חלק במתנה זו שיסתלקו מעל אחיהן נראה מלשון זה שרצה לגרע חלקן משליש הנכסים אם תהא הנדוניא פחות משליש הנכסים אבל אם תהיה הנדוניא יתירה על שליש הנכסים לא תטול כי אם שליש הראוי להם במתנה, והלכך אם השיאו האב והאם את הבת יטלו מהנכסים לצורך נדונייתה כפי מה שפסקו לה עד שליש בנכסים אם פסקו לה כל כך אבל לא יותר משליש. אבל חלק אותה שמתה לא יכלתי לברר בו הדין מפני שלא הגדת לי שטר המתנה על בוריו כי זה נדון אחר לשון המתנה אפשר שתפקע זכותה בשעת מיתתה ואפשר שלא פקע זכותה והאב זוכה במתנה מהמתה מכח ירושתו. אם תכתוב אלי לשון המתנה בדקדוק כמו שהיא בשטר המתנה, אולי יראוני מן השמים להשיב עליו כהלכה שאין הכל תלוי אלא בלשון המתנה והתנאין: