תשובות הרשב"א מיוחס להרמב"ן קמט

תשובות שאלות בעניני איסור והיתר באיסורי מאכלות ויין נסך ודין חמץ בפסח וערלה וכלאי הכרם וטבל וחדש וכל כיוצא בזה אקבץ הכל ביחד בע״ה:

שאלה שפחות אלו הקנויות לנו אם דינן כעבד אחר שהן קנויות למעשה ידיהן ואם הם בכלל גזירותיהם:

תשובה לא נתברר מלשון השאלה לאיזה ענין אתה שואל, אם לענין שביתה אתה אומר כלומר שנהיה מצווין על שביתתן במלאכתן הרי אלו ודאי בכלל ואסורות במלאכת ישראל כעבד, אע״פ שיש מרז״ל שסבורים לומר בכל עבד שאין אנו מצווין על שביתתו אא״כ הוא עבד תושב כלומר שקבל עליו שבע מצות בני נח ויש להם על מה שיסמוכו במסכת כריתות, אלא שאין דעתי נוטה כן אלא כל העבדים שלנו בכלל שביתת מלאכה, ואין זה מקום אריכות לפי שלא באה שאלתך על זה. ואם עיקר שאלתך לומר אם אנו מוזהרים על בשוליהן ואם הם בכלל גזירות שגזרו חכמים על הכותים, בודאי הרי הן בכלל ביין של ישראל ובגבינותיהן ובכלל כל הגזירות אלא שיש מרבותינו נ״נ שעממו על בשולי העבדים והשפחות שלנו להתיר ונותנים טעם לדבריהם שאין איסור הבישול אלא מגזירת חתנות ואין גזירת תחנות וקירוב הדעת בהן אלא במי שעושה מרצונו מאהבת ישראל ואלו עושין בין ירצו בין לא ירצו ואין קירוב הדעת בזה ולא גזירת חתנות, ומ״מ אין דבריהם מחוורין בעינינו ואין אנו סומכין על זה אלא נוהגין אנו איסור בבשוליהם ואפילו בדיעבד: