תשובות מהר"ם, דפוס לבוב תמז

מ ארוכות סי' תשצ"ח מרדכי שם. ואם משאיל ישראל ערבונו לעכו"ם והעכו"ם אנס אינו רוצה לפדותו אין ישראל המלוה יכול לעכב המשכון ולומר אינו מחזירו לך אלא לעכו"ם דלא יהא אלא גזלן שנטל מזה ונתן לזה נ צ"ל דכל. וכל זמן שלא נתייאש ממנו והוא בעין ודאי יחזיר לו בע"כ ה"נ לא שנא וכן פסק רבי' גרשום מאור הגולה ומשם משמע ס אולי צ"ל דדוקא. דודאי אם העכו"ם אלם שאין יכול הישראל זה לעכב מליתן הערבון לעכו"ם אז נר' שיחזיר הישראל המלוה המשכון בלא הריבית אבל אם העכו"ם אינו אנס כיון שיכול לעכב העירבון עבור הריבית יעכב המשכון ואם זה הישראל רוצה ליתן עבור העכו"ם מותר לקבל שהרי הישראל שליח ולא לוום: