תשובות מהר"ם, דפוס לבוב תכא

ש ארוכות סי' י"ד. אשר שאלת מה יעשה בעור של בכור אשר נמצא טריפה ת צ"ל בבני מעיים. ובני מעיים כמדומה אני שראיחי בפי' רש"י מפ' טבול וום (דף ק"ד.) והילכתא כחכמים בשר דטריפה ועור בקבורה ופליג אתלמודא דפסיק לעיל כר' עקיבא ולכאורה נראה דלא פליג א צ"ל לא. ולא ידעתי סברתך היאך תאמר דלא פליג בין לפי מה שכתבת הבשר ב ט"ס הוא ואולי צ"ל דטריפה. בטריפה ועור בקבורה בין לפי מה שכתבת עור בשריפה ובשר בקבורה וגם טעם לחכמים לחלק בין עור לבשר לא ידעתי ובסדר קדשים של ר"ת עיינתי וראיתי שכתב בו הלכתא כחכמים ועשה לו קרנים לשבשו שלא לפסוק הלכה כחכמים והירושלמי אין בידי ומתוך הכתוב בספרים הלכה כחכמים אין כח בידי רק לאסור ולטעון שניהם לקבורה אפילו אם הופשט העור כי טעם לא ידעתי למה ג אולי צ"ל בשריפה. בטריפה בעל מום ד צ"ל בגבולין. ועי' רש"י שם ד"ה והעור. נגאלין בין עור ובין בשר: