תשובות מהר"ם, דפוס לבוב תיא

ק ארוכות סי' ד'. חביות שנשברה בשבת שמעתי מחלקין בין חביות שלהן לשלנו כי שלהן היו של חרס ושלנו של עץ כי של חרס שנשברה אדם בהול עליו שהיין נשפך ויוצא ממנו ביותר ואין לה עוד תקנה ומבקש ר ט"ס הוא. את כלים להריק את כולה אבל של עץ אינה כ"א מטפטפת מעט ואינו בהול שאינו ירא שמא יוסיף לטפטף טעם זה אינו מתיישב דכמה פעמים ראיתי בחביות של עץ שאותם המקיפות את כולם נפסקין והיין נשפך מכל צד ש צ"ל וכל דינים המפורשים בפ' כל כתבי הקודש נוהגין בשלנו. כ"ה שם. ובפ' כל כתבי הקודש משמע דנוהגין בשלנו כמו בשלהן ומיהו ניראין דברי ר"ת ז"ל (תוס' שבת דף קי"ז:) שמדקדק דוקא נשברה אבל נסדק לא ולשון מכילתין נמי מוכיח דקתני מצילין כמו בדליקה אבל דעביד טיף טיף או נסדקה אין אדם בהול ויביא ת בהכ"י כל וט"ס: כלי אחר ויקלוט כלי אחר ויצרף. שמשון ב"ר אברהם זלה"ה: