תשובות מהר"ם, דפוס לבוב קמז

ר הובא בטור אר"ח סי' שי"ב בחסרון ובאורך עיי"ש. וששאלתם על משמוש הברזא בפי טבעת אם מיתר בשבת על ידי שינוי מותר כדאמר ס' פ' ש ליתא בהכ"י וכצ"ל. המוציא (דף פ"ב.) אמר רבא אסור למשמש בצרור בשבת כדרך שהוא עושה בחול. מתקיף לה מר זוטרא ליסתכן ומשני כלאחר יד מותר אלמא על ידי שינוי מותר כגון שאוחז בצרור או בברזא בשני אצבעותיו וממשמש אבל בכל היד כדרך שהוא עושה בחול לא ואם היה תוחב כולו בגוף מותר להתפלל בעודו בגוף הואיל ואינה ניראת מבחוץ כלל כדאמ' בפ' ת אמר להן הממונה הממונה אמר להן (דף ל'.) צואה במקומה אסור לקרות ק"ש ומוקי לה ביושב וניראית בעומד ואינה ניראת א צ"ל אבל אי לא נראית. מותר לקרות ק"ש גם לצאת בה בשבת בעודה כולה בגוף ב בהכ"י יש כאן תיבה רשיי ולית לי' פיתרא. (ופשוט צ"ל שרי וכ"ה בטור. הגר"ב). אם נעשה בדיעבד אבל לכתחילה אין להתיר כיון דמכניס לה תדיר כדי לחזור ולהוציאו: