תשובות מהר"ם, דפוס לבוב קיט

יש זריז ונשכר נראה בעיני הא דאסר הכא מלאכה בערב שבת מן המנחה ולמעלה (פסחים דף נ':) היינו דוקא מלאכה ח צ"ל קבוע. שאסור לקבוע עצמו במלאכה כדי להשתכר בה מפני שצריך לעסוק בצורכי שבת אבל מלאכה בעלמא שהיא לשעה ואינו קובע עצמו עליה ההיא ודאי שריא כדתניא פ"ק דשבת (דף י"ז:) ב"ש אומרים אין שורין דיו וסמנים אלא כדי שישורו מבעוד יום וב"ה מתירין. אור זרוע. ומהר"א אמר לנו כי הבחורים הכותבין לעצמן דברים שצריכים ללימודם שהוא היתר גמור לפי שכתיבתם זו היא לימודם: