תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) פט
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 89 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →חכם $$ ציור $$ אמר דוד המלך ע"ה בספר תהלים מי גבר יחיה ולא יראה מות ימלט נפשו משאול סלה ויש לשאול למה הוצרך דוד לומר זה וכי אין הכל יודעים שאין האדם ניצל מן המיתה ובמדרש מי גבר יחיה ולא יראה מות א"ר תנחום מי גבר כאברהם שירד לכבשן האש והצילו הקב"ה ואח"כ ויגוע וימת אברהם מי גבר כיצחק שפשט נפשו על גבי המזבח ואח"כ הנה נא זקנתי לא ידעתי יום מותי מי גבר כיעקב שנתפגש עם המלאך ואח"כ ויקרבו ימי ישראל למות מי גבר כמשה שדבר עם השכינה פנים אל פנים ואח"כ הן קרבו ימיך למות ע"כ וקשה בשלמא כולהי בודאי ראוי שיקרא גבר כאשר ירד לכבשן האש ונצל וכן יעקב שפגש עם המלאך וכן משה שדבר עם השם פנים אל פנים והרי ישראל אמרו דבר אתה עמנו פן נמות כי צריך לזה כח גדול לדבר עם הגבורה אבל מה גבורה הוא זה שפשט נפשו על גבי המזבח ופי' זה כי בא לומר שאל יחשוב האדם כי בשביל חולשת וחסרון כח האדם הוא מקבל המיתה שאינו כך שאם היה כך הרי כל אלו היו גבורים וכל אחד היה לו גבורה יותר כי מה שפשט יצחק נפשו על גבי המזבח היה גבורה עם יצרו שהיה גובר על יצרו ומסר נפשו לשחיטה וכמו שאמרו רבינו ז"ל איזה גבור הכובש את יצרו וזהו גבורה ביותר מכל והתחיל באברהם שירד לכבשן האש ונצל והאש הוא דבר טבעי והוא בתחתוני' והיה אברהם גובר עליו וזהו גבורה ואחר כך אמר מי גבר כיצחק שהיה גובר על האדם שיש בו יצר הרע ומסר נפשו