תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) עז
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 77 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →בין האט ער גיזאגט דער יהודי האט מיך אויז געבן עז ווער אים זיין חלק שעה רעה אן קומן עז ווער איין יהודי קומן וכו') הרי לך שאמר כמתנצל שמעול' לא פשע רק שעתה אורעו' חלקו שעה רעה ואי סלקא דעתא דהרג אדם אחד כבר אין זה התנצלות כמה שאמר איך שאירעהו חלקו שעה רעה דהא מוחזק ומלומד הוא בכך לפי דבריו אלא ודאי ה"ק מעולם לא פשעתי בשום אדם רק בזה היהודי על ידי שעה רעה שאירע לו והוי התנצלות אמתי ואע"ג דאין זה נאמן בזה כיון דנמשך לו תועלת בדיבורו כי אמר בלבו שלא ידונו אותו למיתה כלל כיון שלא פשע בשום אדם רק ביהודי זה במקרה ולפחות ידונו אותו למיתה קלה והוי כמו דבר ששייך בו וגרע מהא דתנן שמע מקונטרמסין של גוים איש פלוני מת איש פלוני נהרג משיאין את אשתו ומפרש בגמרא משום דעבידי ולאחזוקי שקרייהו ופרש"י שתפארת להם לומר שהרגו אדם בדין ומה התם דלא נמשך לו תועלת באמת רק התפארת א"ה עבידי לאחזוקי שקרייהו הכא דלהציל נפשו אמר כן ועור בעד עור וכל אשר לאדם יתן בעד נפשו ואף דבר הקל ק"ו שאין לסמוך עליו כיון דנמשך לו מזה תועלת גדול ומ"ש מההוא עובדא דקטול אספסתא וכל הנך עובדא דכדומ' ליה דמפקינן מניה דכל היכא דלמירמה אימתה קא מתכוין או לקבל הנאה על ידי זה דאינו נאמן כי האי שהוא הצלות נפשו לגמרי או במקצתו לכל הפחות קל וחומר שאינו נאמן מכל מקום נודע דהאי אדם שנהרג כמבואר בדברי העדות הראשון הוא היה המוזכר בעדות האחרון דאפילו את"ל דהרג אדם אחר כבר מכל מקום לא היה הוא עצמו מפרסם שהרי תראה שבא להתנצלות ולהציל נפשו ואיך יגלה הוא סודו ויגרום מיתתו ואדרבה ק"ו הדברים שהרי בדברי קל שנמשך