תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) עה
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 75 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →דקושטא קאמר ברור מדבריו בוודאי כל דבריו אמת כמו דאילו נמצא שקרן בדבריו אמרינן דכל דבריו שקר כמו שהוכחנו למעלה ה"ה אם נמצאו אמת בדבריו בראייה ברור בוודאי כל דבריו אמת ועוד ראייה ברורה מהא דאמרינן שם גבי איה חבירינו והא איו חבירינו קאמר ומשני כיון דחזינתנהו בכיה אמרו לה איו חבירינו אמרו להם מת וקברתיו ופרש"י והיינו מסיח לפי תומו דקודם ששאלוהו התחלה לבכות וקשיא לי מה בכך הא סוף סוף ששאלוהו ודילמא הא דקאמרה ע"פ שאלה שקורי משקר אלא ע"כ פשיטא ופשיטא כיון דנמצאו אחד מדבריה אמת והוא ראייה ופשוט הוא זה ואין צריך ביאר וראייה כלל כל שכן הכא דניכר דכל דבריו אמת דיש לסמוך עליהם וכיון דקושטא קאמר בוודאי הר"ר יחזקאל היה שהרי העדים הכירו הכלים שנמצאו בט"ע שהיה של הר"ר יחזקאל ז"ל הי"ד וכבר אמר הגאון הגדול מהר"ר ליב ש"ן נצח בראיות דלא חיישינן ואפי' את"ל דחיישינן לשאלה הא איתא הכא הווטשיק דודאי לא חיישינן לשאלה וכבר מבואר בדברי העד הראשון כמר שמואל בר נתן שהרוצח הודה שהרג אדם אחד כמו שבארנו שבכלל דבריו הודה שהרגו אי משום דמסתמא על כל דבריו השיבו כמו שהוכחו ממסכת בבא בתרא פרק גט פשוט וממסכת כתובת בפר' האשה שנתארמר' והסכימו לזה התוספות והרמב"ם או משום דהווי ידיים שמוכיחות קצת כמו שהוכחנו ממסכת גיטין וממסכתא דנדרי' וממסכת קידושין פרק האשה נקנת והסכימו לזה הרי"ף והרא"ש והר"ן ובארנו שלא אמר רדרמי כמו שהוכחנו בכמה ראיות והוכחות חבילות במסכת יבמות פרק האשה שלום והאשה בתרא והסכמנו לזה כל הפוסקים בראיות ובהוכחות ובישוב הדעת וגם בארנו שכל דבריו אלה נחשבים