תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) נו
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 56 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →הנך עובדים דנאמר בהו וקברתים רבותא הוא אשמועינן כמו שפירש מורי בפסקו או שמעשה שהיה כך היה כמו שמשמע הסוגיה וכמו שכתב מרדכי ומדלא פליג תלמודא ש"מ דלא שנא מעייל נפשיה לאכרוזי לא שנא לא מעייל נפשיה למכרוזי מהימן אע"ג דלא אמרו וקברתים ועוד נראה לי ראייה גדולה מדאמר שם ההוא גברא דהווי קאמר ליה לבר ישראל קטיל אספסת ואי לא קטלינן לך כדקטלינן לפלוני בר ישראל דאמר ליה בשול לי קדירה בשבת ולא בשול וקטליתה שמעה דביתהו ואתאי לקמיה דאביי וכו' ולבסוף מסיק שפשטוה מיהא מתניתין נכרי שהיה מוכר פירות בשוק ואמר פירות הללו של נטע רבעי הן של עזקה הן לא אמר כלום לא נתכוין אלא להשביח מקחו ע"כ ור"ל והכא נמי כדי לייראו אמר כן ולא קושטא קאמר ש"מ דאי לאו משום האי טעמא הי' נאמן אע"ג דלא מעייל שם נפשיה לאכרוזי כלל רק מל"ת היה אע"ג דלא אמר נמי וקברתים ש"מ וש"מ דנאמן ולא חיישינן דאמר בדדמי וראיה גדולה וברורה היא זו ואין לפקפק בה כלל וכלל וכן כתב המרדכי בהדיא על ההוא דשאלוה איה חבירינו והבאתי לעיל אמרה להם מת וקברת' וכו' ואע"ג דהרי"ף והרמב"ם פסקו דבעינן וקברת' וכן משמע מדברי הרא"ש הא חולקי עליה' המפרשים ובכללם הראב"ד ז"ל והביא ראייה מן הירושלמי ועוד הביא הראב"ד ראיה מעובדא דחסא ואעפ"י שהרא"ש דוחה ראיה זו מ"מ ראיה שהבאתי אני נ"ל ראיי ברורה ועוד אמר לי לבי שגם הרי"ף והרמב"ם והרא"ש מודים כהאי גונא דטעמא מאי אמרו עד אחד במלחמה אינו נאמן משום דמימא אמר בכל הני דאקטיל הוא פליט וה"מ דשייך למימר הכי היכא דלא ידוע לן בוודאי דהיה העד במלחמה בהדי דאז אמרינן דלא ראה כלל מעולם שנהרג או שמת אלא