תשורת ש"י תמח

לוח הראשי תיבות

אות א אפ"ת אפילו תימא. אב"צ א"ל אבני צדק. א"נ אינו נאמן. אי נמי א"י אינו יודע. ארץ ישראל. אי"ל אינו יכול לחזור. א"י אינם יהודים. אינו יכול. אדחז"ל אדברי חכמינו זכרונם לברכה. אאת"ל אף אם המצא לומר, א"ע את עצמו, א״ר אבק רבית, אח"ז אחר זה, אחר זמן, א״ד אלו דבריו, או דילמא, א"א אגודת אזוב, אין אדם, אשל אברהם, אי אפשר, אשת איש, תצ"ב אין צריך בדיקה, אעל"מ אי עביד לא מהני, אחז"כ אחזקת כשרות, אחה"פ אחר הפסח, א"מ אינה מקודשת, אע"כ אלא על כרחך. א"ש אתי שפיר, א"פ אכילת פרס, את"י אל תכה ידיך. א"ב אני בך אד"ג אדראן געלד, א"ב אין ברירה, אין בילה, את"ד אלו תוכן דבריו א"ח אורח חיים, או"א אביו ואמו, אא"ח אין אדם חוטא א"ד איכא דאמרי, או"ב אותו ואת בנו אשפ"ד אשפיכת דמים, אצ"ק אין צריך קנין

אות ב בכא"פ בכדי אכילת פרס, בל"ט בלא טעמא, בפ"כ בפי כל, בב"ז בעילתו בעילת זנות. במא"ה במעמד אנשי העיר, ב"ה בית הכנסת, בפ"ע בפני עצמו, בכו"כ בכך וכך. בשו"ת בשאלות ותשובות, במשאל"ס במים שאין להם סוף. בתה"ד בתרומות הדשן, בפ"ת בפתחי תשובה, בנ"ד בנאות דש״א בנידון דידן, בח"ס בחת"ס בחתם סופר,בצ״ע בצריך עיון. בבע"ח בבעל חי, בכה"פ בכל הפוסקים, בחו"ד בחמודי דניאל, ב"ד בית דיו, ב"פ בית פעמים, בס"ד בספק דרוסה, בספקא דדינא, בסד"ד בספקא דדינא, באה"ע באבן העזר, דבטו"ט דבטוב טעם, בחז"כ בחזקת כשרות, בה"ע בני העיר, בפ"כ בפקוח נפש, בב"א בבת אחת, בפ"א בפעם אחד, במחה"ש במחצית השקל, בפא״נ בפרק איזהו נשך, ב"א בית אפרים, בינת אדם בני אדם, בה"ר בית הרחם. בהת"ע בהיתר עסקא, בחת"י בחתימת יד, בדד"מ בדינא דמלכותא, בי"צ בית יצחק, באס"ז באסיפת זקנים. בעש"ג בערכאות של גוים בצ"ב בצאן ברזל, בה"כ בית הכוסות, ב"ב בזמנו בא, בשע"ת בשעת תשמיש, בשערי תשובה, בד"ח בית דין חשוב, בר"ה בראש השנה, בא"מ באותו מקום, ב"מ בר מינן, ב"ר בראשית רבה, במחכ"ת במחילת כבוד תפארתו, בפ"כ בפי כל, במע"ש במעמד שלשתן, בשעמ"ש בשע"מ בשער משפט, בא"ע באותו ענין, בל"ד בלא דם, בה"צ בהלכות ציצית, בכשא"מ בכלי שאינו מנוקב בכ"מ בכלי מנוקב, בהכ"ס בית הכסא ביה"ש בין השמשות, ביהכ"נ בית הכנסת, באו"א באופן אחר בא"א באי אפשר, בפ"ד בפלובתא דרבוותא, במ"ח במשנת חסידים. בג"ע בגן עדן ב"ב בעלי בתים

אות ג ג"י ג' ימים: בדה"ב גדול הבית, ג"פ ג' פעמים, ג"ח גימל חדשים, גמ"ד גמר דין, ג"וו גינת וורדים, גזלג"ז גזרה לגזרה, גזה"כ גזרות הכתוב, גמ"ח גמילת חסד גוא"ג גוד ואגוד

אות ד דמשואיל״מ דמחייב שבועה ואינו יכול לישבע משלם, דבגי"ר דבגימל ימים ראשונים, דל"ח דלא חיישינן דמשאל"ס דמים שאין להם סוף. דכ"פ דכמה פעמים, דכמה פוסקים דמספ"ל דמספקא לן, דר"כ דרבי נתן, דד"מ דינא דמלכותא, דדמ"ד דינא דמלכותה דינא, דנא״ד דנאות דשא, ד"י דיני ישראל. דא"ר דאמר רחמנא, דכ"ה דכופר הכלל, דכ"א דכל אחד, דגו"א דגניבה ואבידה, דת"נ דין תורת נאמנוה, ד"ר דבר רע, די"ל דיש לומר, דלש"ח דלא שבקיה חיי, דעל"ג דעבידא לגלויי, ד"ס ד' סימנין, דרו"ש דרב ושמואל, דל"ש דלא שכיח דלא שייך, דשב"ע דבר שבערוה, דשאב"מ דבר שאין בו ממש, דשלב"ל דבר שלא בא לעולם, דו"ח דרישה וחקירה, דבזמה"ז דבזמן הזה, דאא"מ דאין אדם מקנה, דכ"ז דכל זמן, דב"מ דגול מרבבה, דע"ת דעל תנאי, דאאת"ל דאף אם תמצא לומר, דע"ח דעידי חתימה, דעמ"כ דעידי מסורה כרתי. ד"ח דברי חיים, דא"מ דאינו מינו, דטוה"כ דטובת הנאה, ד״ח ד' חביות. דשיל"מ דבר שיש בה מתירין, דשאל"מ דבר שאין לו מתירין, דאאפתו״ז דאין אדם פורע תוך זמנו, דסמ"ד דסונכ"ד דסמכא דעתי', דל"ח דלא חכים. דבמע"פ דבמלוה על פה דבעעד"י דבעוברת על דת יהודית, דבה"ק דבהלכות קטנות, דשש"מ דשואל שלא מדעת

אות ה הב"ע הבאר עשק, האב"צ האבני צדק, האדר"נ האבות דרבי נתן, המק"ט המקבל טומאה, הח"ק החברה קדישה, ה"נ הלכות נדרים, הכי נמי, הל"ל הוי לן למימר, ה"ד הוא דוקא, הא"מ הרי את מקודשת, האמ"ל הרי את מקודשת לי, השא"כ היזק שאינו ניכר, הזמ"ג הז"ג הזמן גרמא, הק"ל הדרא קושיא לדוכתי', הכו"כ הכרים וכסתות

אות ו ומס״מ ומסר מודעא, וכ"פ וכן פסק, וכיו"ב וכיוצא בזה, ול"פ ולא פליג, וכה״ג וכהאי גווכא, ובפ"כ ובפי כל, ול"ש ולא שבקית, וחכ"א וחכם אחד, וא״א ואין אדם, וא"ד איכא דאמרי, ואג"ק ואגב קרקע, ואמ"א ואמרי א"ש, ובישעי"ק ובישועת יעקב, ול"ט ולא טיפש, והא"ש והיה אם שמוע, ובלא"ה ובלאו הכי, ולאח"ז וכאחר זמן וזבל"ב וזה בורר לו ב', ובסי' ובסימן, ול"כ ולא כתב, וכת"ב וכל תורת נאמנות, וז"ד וזה דוקא, ושאנח"ד ושווי' אנפשי' חתיכה דאיסורא, ויל"ד ויש לדקדק והק"ל והדרא קושיא לדוכתי', ואאת"ל ואף אם תמצי לומר

אות ז ז"א זה אינו, ז"כ זכ"ק זה נקיים, ז"ל זרע לבטלה, זמ"ז זה מזה, זע"ז זה על זה, זב"ז זה בעד זה, זל״ז זה לזה, זב"ל זה בורר לו, ז"ק זרע קיימא

אות ח חכז"ל חכמינו זכרונם לברכה, חא"ח חלק אורת חיים, ח"ר חלק ראשון, חצי ריוח, חדר"ג חרם דרבינו גרשום, חחו"מ חלק חושן משפט, ח"ל חוץ לארץ, ח"י חק יעקב, חב"ח חותם בתוך חותם, חס"ל חסד לאברהם, ח"ה חילול השם, ח"ק חברה קדושה, חד"א חתיכה דאיסורא, חכ"ק חצי כדין קנס, ח"א חיי אדם. חכם אחד, חזמ"ק חמ"ק חזקת מרה קמא, ח"כ חיליף כתב, חז"ה חזקת הגוף

אות ט טוה"נ טובת הנאה, טב"ע טביעת עין, טא"ל טמאה אני לך: