תמורה ט:
Temurah 9b · תמורה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהוּמַם וְחִלְּלוֹ עַל אַחֵר וְנִתְכַּפֵּר בְּאָשָׁם אַחֵר וְנִיתַּק לְעוֹלָה מַהוּ שֶׁיָּמִיר בּוֹ
אָמַר אַבָּיֵי מַאי קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ אִי שְׁנֵי גוּפִים וּקְדוּשָּׁה אַחַת תִּיבְּעֵי לֵיהּ בְּלֹא מִתְכַּפֵּר
אִי שְׁתֵּי קְדוּשּׁוֹת וְגוּף אֶחָד תִּיבְּעֵי לֵיהּ בְּלֹא הוּמַם
וְרַבִּי אָבִין חֲדָא מִגּוֹ חֲדָא קָמִיבַּעְיָא לֵיהּ וְאִם תִּימְצֵי לוֹמַר שְׁנֵי גוּפִין וּקְדוּשָּׁה אַחַת לָא מִשּׁוּם דִּבְהָהִיא קְדוּשָּׁה הָא אִיתְּמַר בַּהּ חֲדָא זִימְנָא שְׁנֵי גוּפִין וּשְׁתֵּי קְדוּשּׁוֹת מַהוּ תֵּיקוּ
לִישָּׁנָא אַחֲרִינָא בָּעֵי רַבִּי אָבִין לְרַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר אֵין מְמִירִין וְחוֹזְרִין וּמְמִירִין הִפְרִישׁ אָשָׁם לְהִתְכַּפֵּר בּוֹ וְהֵמִיר בּוֹ וְהוּמַם וְחִלְּלוֹ עַל אַחֵר מַהוּ שֶׁיַּחְזוֹר וְיָמִיר
נִתְכַּפֵּר בְּאָשָׁם אַחֵר וְנִיתַּק זֶה לְעוֹלָה מַהוּ שֶׁיַּחֲזִיר וְיָמִיר
אָמַר אַבָּיֵי הֵי קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ קְדוּשָּׁה אַחֶרֶת בְּאוֹתוֹ הַגּוּף לָא נִיבְעֵי הוּמַם וְחִלְּלוֹ בְּאַחֵר אִי גּוּף (אֶחָד) [אַחֵר] בְּאוֹתָהּ קְדוּשָּׁה לָא נִיבְעֵי נִתְכַּפֵּר בְּאָשָׁם אַחֵר
וְרַבִּי אָבִין חֲדָא מִגּוֹ חֲדָא קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ הוּמַם וְחִלְּלוֹ עַל אַחֵר מַהוּ שֶׁיַּחֲזוֹר וְיָמִיר מִי אָמְרִינַן בְּאָשָׁם רִאשׁוֹן הוּא דְּאֵין חוֹזֵר וּמֵמִיר אֲבָל בְּגוּף (אֶחָד) [אַחֵר] אַף עַל גַּב דְּקַדִּישׁ אוֹתָהּ קְדוּשָּׁה חוֹזֵר וּמֵמִיר אוֹ דִלְמָא כֹּל בְּאוֹתָהּ קְדוּשָּׁה אֵין חוֹזֵר וּמֵמִיר
וְאִם תִּימְצָא לוֹמַר הַדִּין גּוּף (אֶחָד) [אַחֵר] כֵּיוָן דִּבְאוֹתָהּ קְדוּשָּׁה קָאֵים אֵין חוֹזֵר וּמֵמִיר אֶלָּא נִתְכַּפֵּר בְּאָשָׁם אַחֵר וְנִיתַּק זֶה רִאשׁוֹן לְעוֹלָה מַהוּ שֶׁיַּחֲזִיר וְיָמִיר בּוֹ
מִי אָמְרִינַן כִּי אֵין מֵמִיר וְחוֹזֵר וּמֵמִיר הָנֵי מִילֵּי אוֹתוֹ הַגּוּף בְּאוֹתָהּ קְדוּשָּׁה אֲבָל אוֹתוֹ הַגּוּף בִּקְדוּשָּׁה אַחֶרֶת חוֹזֵר וּמֵמִיר אוֹ דִלְמָא אַף עַל קְדוּשָּׁה אַחֶרֶת כֵּיוָן דְּאוֹתוֹ הַגּוּף הוּא אֵין חוֹזֵר וּמֵמִיר תֵּיקוּ
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הֶקְדֵּשׁ רִאשׁוֹן מוֹסִיף חוֹמֶשׁ וְאֵין הֶקְדֵּשׁ שֵׁנִי מוֹסִיף חוֹמֶשׁ
אָמַר רַב פָּפָּא מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר קְרָא וְאִם הַמַּקְדִּישׁ יִגְאַל אֶת בֵּיתוֹ וְיָסַף חֲמִישִׁית מַקְדִּישׁ וְלֹא הַמַּתְפִּיס
בָּעֵי רַבִּי אָבִין הִפְרִישׁ אָשָׁם לְהִתְכַּפֵּר בּוֹ וְהוּמַם וְהוֹסִיף עָלָיו חוֹמֶשׁ וְחִלְּלוֹ חֲבֵירוֹ וְנִתְכַּפֵּר בְּאָשָׁם אַחֵר וְנִיתַּק זֶה לְעוֹלָה מַהוּ שֶׁיּוֹסִיף עָלָיו חוֹמֶשׁ
אָמַר אַבָּיֵי מַאי קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ אִי שְׁנֵי גוּפִין וּקְדוּשָּׁה אַחַת קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ תִּיבְּעֵי לֵיהּ בְּלֹא נִתְכַּפֵּר
אִי שְׁתֵּי קְדוּשּׁוֹת וְגוּף אֶחָד קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ תִּיבְּעֵי בְּלֹא הוּמַם
וְרַבִּי אָבִין חֲדָא מִגּוֹ חֲדָא קָמִיבַּעְיָא לֵיהּ אִם תִּימְצָא לוֹמַר שְׁנֵי גוּפִין וּקְדוּשָּׁה אַחַת לָא מִשּׁוּם דִּבְהָהִיא קְדוּשָּׁה אִיתּוֹסַף בַּהּ חֲדָא זִימְנָא חוֹמֶשׁ שְׁנֵי גוּפִין וּשְׁתֵּי קְדוּשּׁוֹת מַאי תֵּיקוּ
לִישָּׁנָא אַחֲרִינָא בָּעֵי רַבִּי אָבִין הִפְרִישׁ אָשָׁם לְהִתְכַּפֵּר בּוֹ וְהוּמַם וְחִלְּלוֹ עַל אַחֵר וְהוֹסִיף חוֹמֶשׁ נִתְכַּפְּרוּ בְּאָשָׁם אַחֵר וְנִיתַּק זֶה לְעוֹלָה מַהוּ שֶׁיּוֹסִיף עָלָיו חוֹמֶשׁ
אָמַר אַבָּיֵי הָדֵין קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ אִי קְדוּשָּׁה אַחֶרֶת בְּאוֹתוֹ הַגּוּף קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ לָא נִיבְּעֵי לֵיהּ הוּמַם אִי גּוּף (אֶחָד) [אַחֵר] בְּאוֹתָהּ קְדוּשָּׁה כּוּ'
וְחִלְּלוֹ עַל אַחֵר מַהוּ שֶׁיּוֹסִיף עָלָיו חוֹמֶשׁ מִי אָמְרִינַן בְּאָשָׁם קַמָּא הוּא דְּמוֹסֵיף אֲבָל בְּגוּף (אֶחָד) [אַחֵר] אַף עַל גַּב דְּקָאֵים בְּאוֹתָהּ קְדוּשָּׁה [אֵין] מוֹסִיף חוֹמֶשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על תמורה Rashi on Temurah
והומם - הראשון:
- תוספות על תמורה Tosafos on Temurah
בעי רבי אבין לדברי האומר כו' - ויש בספרים ב' לשונות ורש"י פירש לשון שני של ירושלמי וכללא דמילתא היכא דהומם וחיללו על אחר ונתכפר באשם אחר פירוש כגון שנאבד הראשון ואח"כ נמצא וניתק הוא לעולה זהו שני גופין ושתי קדושות הומם וחיללו על אחר ולא נתכפר באשם אחר זהו שני…
- הגהות יעב"ץ על תמורה Haggahot Ya'avetz on Temurah
גמ' בעי ר' אבין וכו' וחיללו בחברו וכו' כצ"ל:
- רבינו גרשום על תמורה Rabbeinu Gershom on Temurah
מהו שימיר בו. דהשתא איכא ב' גופין וב' קדושות דמעיקרא הפריש אשם דהיינו קדושה אחת וגוף אחד והימר בו והומם וחיללו על אחר וניתק זה לעולה היינו קדושה אחריתי וגוף אחר:
- רש"ש על תמורה Rashash on Temurah
גמרא וניתק לעולה מהו שימיר בו. פרש"י סתמי' לשם עולת נדבת ציבור קאי. תמוה דלקמן בס"פ אמרינן דלמ"ד דלנדבת ציבור אזלי פשיטא דאינו עושה תמורה. ובעיא דר"א הוא אליבא דר' אלעזר דס"ל דלנדבת יחיד אזלי ועושה תמורה ע"ש: