תמיד לא.
Tamid 31a · תמיד · free full Hebrew text
Open in the reader →לֹא הָיָה שׁוֹבֵר בּוֹ אֶת הָרֶגֶל אֶלָּא נוֹקְבוֹ מִתּוֹךְ עַרְקוּבּוֹ וְתוֹלֶה בּוֹ
הָיָה מַפְשִׁיט וְיוֹרֵד עַד שֶׁמַּגִּיעַ לֶחָזֶה הִגִּיעַ לֶחָזֶה חָתַךְ אֶת הָרֹאשׁ וּנְתָנוֹ לְמִי שֶׁזָּכָה בּוֹ חָתַךְ אֶת הַכְּרָעַיִם וּנְתָנָן לְמִי שֶׁזָּכָה בָּהֶן מֵרַק אֶת הַהֶפְשֵׁט קָרַע אֶת הַלֵּב וְהוֹצִיא אֶת דָּמוֹ
חָתַךְ אֶת הַיָּדַיִם וּנְתָנָן לְמִי שֶׁזָּכָה בָּהֶן עָלָה לָרֶגֶל הַיְמָנִית חֲתָכָהּ וּנְתָנָהּ לְמִי שֶׁזָּכָה בָּהּ וּשְׁתֵּי בֵּיצִים עִמָּהּ קְרָעוֹ וְנִמְצָא כּוּלּוֹ גָּלוּי לְפָנָיו
נָטַל אֶת הַפֶּדֶר וּנְתָנוֹ עַל בֵּית שְׁחִיטַת הָרֹאשׁ מִלְּמַעְלָה נָטַל אֶת הַקְּרָבַיִים וּנְתָנָן לְמִי שֶׁזָּכָה בָּהֶן לַהֲדִיחָן וְהַכָּרֵס מְדִיחִין אוֹתָהּ בְּבֵית הַמְּדִיחִין וּמְדִיחִין אוֹתָהּ כׇּל צׇרְכָּהּ וְהַקְּרָבַיִים מְדִיחִין אוֹתָן שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּמִעוּטָן עַל שׁוּלְחָנוֹת שֶׁל שַׁיִשׁ שֶׁבֵּין הָעַמּוּדִים
נָטַל אֶת הַסַּכִּין וְהִפְרִישׁ אֶת הָרֵיאָה מִן הַכָּבֵד וְאֶצְבַּע הַכָּבֵד מִן הַכָּבֵד וְלֹא הָיָה מְזִיזָהּ מִמְּקוֹמָהּ נוֹקַב אֶת הֶחָזֶה וּנְתָנוֹ לְמִי שֶׁזָּכָה בּוֹ
עָלָה לַדּוֹפֶן הַיְּמָנִית הָיָה חוֹתֵךְ וְיוֹרֵד עַד הַשִּׁדְרָה וְלֹא הָיָה נוֹגֵעַ בַּשִּׁדְרָה עַד שֶׁמַּגִּיעַ לְבֵין שְׁתֵּי צְלָעוֹת דַּקּוֹת חֲתָכָהּ וּנְתָנָהּ לְמִי שֶׁזָּכָה בָּהּ וְהַכָּבֵד תְּלוּיָה בָּהּ
בָּא לוֹ לַגֵּרָה הִנִּיחַ בָּהּ שְׁתֵּי צְלָעוֹת מִכָּאן וּשְׁתֵּי צְלָעוֹת מִכָּאן חֲתָכָהּ וּנְתָנָהּ לְמִי שֶׁזָּכָה בָּהּ הַקָּנֶה וְהַלֵּב וְהָרֵיאָה תְּלוּיִם בָּהּ
בָּא לוֹ לַדּוֹפֶן הַשְּׂמָאלִית הִנִּיחַ בָּהּ שְׁתֵּי צְלָעוֹת דַּקּוֹת מִלְּמַעְלָן וּשְׁתֵּי צְלָעוֹת דַּקּוֹת מִלְּמַטָּן וְכָךְ הָיָה מַנִּיחַ בַּחֲבֶירְתָּהּ נִמְצָא מַנִּיחַ שְׁתַּיִם שְׁתַּיִם מִלְּמַעְלָן שְׁתַּיִם שְׁתַּיִם מִלְּמַטָּן
חֲתָכָהּ וְנָתְנָה לְמִי שֶׁזָּכָה בָּהּ וְהַשִּׁדְרָה עִמָּהּ וְהַטְּחוֹל תָּלוּי בָּהּ וְהִיא הָיְתָה גְּדוֹלָה אֶלָּא שֶׁל יָמִין קוֹרִין גְּדוֹלָה שֶׁהַכָּבֵד תְּלוּיָה בָּהּ בָּא לוֹ לָעוֹקֶץ חֲתָכוֹ וּנְתָנוֹ לְמִי שֶׁזָּכָה בּוֹ הָאַלְיָה וְאֶצְבַּע הַכָּבֵד וּשְׁתֵּי כְּלָיוֹת עִמּוֹ נָטַל אֶת הָרֶגֶל הַשְּׂמָאלִית חֲתָכָהּ וּנְתָנָהּ לְמִי שֶׁזָּכָה בָּהּ נִמְצְאוּ כּוּלָּן עוֹמְדִים בְּשׁוּרָה וְהָאֵבָרִים בְּיָדָם
Meforshim on this daf
- באר שבע על תמיד Be'er Sheva on Tamid
היה מפשיט ויורד עד שמגיע לחזה. ולא דמי לההיא דתניא בבכורות בפרק כל פסולי המוקדשין ובתמורה פרק ולד חטאת אין מרגילין ביום טוב ואין מרגילין בבכור דהתם איירי במפשיטו לעשות נוד שלם וצריך להוציא רגליו מצואתו:
- פירוש הרא"ש על תמיד Commentary of the Rosh on Tamid
לא היה שובר בו את הרגל. שהטבח שובר הרגל ועושה נקב ברגל ומעביר הרגל ששובר מן הארכובה דרך נקב שעושה ברגל האחר ותולה בשני הרגלים ומפשיט:
- הגהות יעב"ץ על תמיד Haggahot Ya'avetz on Tamid
במשנה מדיחין אותן שלש פעמים וכו' ולא היה מזיזה ממקומה. נקב את החזה כצ"ל:
- מפרש על תמיד Mefaresh on Tamid
לא היה שובר בו את הרגל - כשהיה מתחיל הפשטו היה קרב הראש העוקץ והרגל ושתי דפנות וידים והחזה והגרה ונמצאת למד מהתם שמפשיטין אותו דרך הרגלים הילכך (כתוב) פירש לך כשתולהו ברגליו באונקליות לא היה שובר את רגליו ומניח רגל השבור ברגל האחר דרך הרגל ויורד עד לחזה וכן…
- שערי תורת בבל על תמיד Sha'arei Torat Bavel on Tamid
(לא א) נטל את הקרביים ונתנן למי שזכה בהן להדיחן והכרס מדיחין וכו' והקרביים מדיחין וכו'. —יש לדקדק בלשון המשנה שפתח בקרביים וסיים בקרביים ושנה דין הכרס באמצע, ולמה הפסיק באמצע? וכן היה צריך לשנות 'נטל את הקרביים ונתנן למי שזכה בהן להדיחן ומדיחין אותן ג' פעמים…