תמיד כז.
Tamid 27a · תמיד · free full Hebrew text
Open in the reader →פִּרְחֵי כְהוּנָּה אָמְרִי אִין הָתָם דְּלָא מָטוּ לְמֶעְבַּד עֲבוֹדָה קָרֵי לְהוּ רוֹבִים הָכָא דְּמָטוּ לְהוּ לְמֶעְבַּד עֲבוֹדָה קָרֵי לְהוּ פִּרְחֵי
תְּנַן הָתָם בִּשְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת הַכֹּהֲנִים שׁוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּבֵית אַבְטִינָס וּבְבֵית הַנִּיצוֹץ וּבְבֵית הַמּוֹקֵד
וְהַלְוִיִּם בְּעֶשְׂרִים וְאֶחָד מְקוֹמוֹת חֲמִשָּׁה עַל חֲמִשָּׁה שַׁעֲרֵי הַר הַבַּיִת אַרְבָּעָה עַל אַרְבַּע פִּנּוֹתָיו מִבִּפְנִים חֲמִשָּׁה עַל חֲמִשָּׁה שַׁעֲרֵי עֲזָרָה וְאַרְבָּעָה עַל אַרְבַּע פִּנּוֹתָיו מִבַּחוּץ אֶחָד בְּלִשְׁכַּת הַקׇּרְבָּן וְאֶחָד בְּלִשְׁכַּת הַפָּרוֹכֶת וְאֶחָד אֲחוֹרֵי בֵּית הַכַּפּוֹרֶת
מְנָהָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב יְהוּדָה מִסּוּרָא וְאָמְרִי לַהּ בְּמַתְנִיתָא תָּנָא דִּכְתִיב לַמִּזְרָח הַלְוִיִּם שִׁשָּׁה לַצָּפוֹנָה לְוִיִּם אַרְבָּעָה לַנֶּגְבָּה לְוִיִּם אַרְבָּעָה וְלָאֲסֻפִּים שְׁנַיִם שְׁנָיִם לַפַּרְבָּר לַמַּעֲרָב אַרְבָּעָה לַמְסִלָּה שְׁנַיִם לַפַּרְבָּר
אָמְרִי הָנֵי עֶשְׂרִים וְאַרְבְּעָה הָווּ אָמַר אַבָּיֵי הָכִי קָאָמַר לָאֲסֻפִּים שְׁנַיִם (שְׁנַיִם)
אַכַּתִּי עֶשְׂרִין וּתְרֵי הָווּ הַיְאךְ דְּפַרְבָּר חַד הֲוָה וְאַחֲרִינָא בְּצַוְותָּא הוּא דְּאָזֵיל וְיָתֵיב גַּבֵּיהּ מִשּׁוּם דְּקָאֵי אַבָּרַאי
מַאי לַפַּרְבָּר אָמַר רַבָּה בַּר רַב שֵׁילָא כְּמַאן דְּאָמַר כְּלַפֵּי בַּר
וְאִיבָּעֵית אֵימָא לְעוֹלָם עֶשְׂרִים וְאַרְבְּעָה כְּדִכְתִיב תְּלָתָא מִינַּיְיהוּ דְּכֹהֲנִים וְעֶשְׂרִין וְחַד דִּלְוִיִּם
וְהָא הָכָא לְוִיִּם הוּא דִּכְתִיב כְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי דְּאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי בְּעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה מְקוֹמוֹת נִקְרְאוּ כֹּהֲנִים לְוִיִּם וְזֶה אֶחָד מֵהֶן וְהַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם בְּנֵי צָדוֹק
חֲמִשָּׁה עַל חֲמִשָּׁה שַׁעֲרֵי הַר הַבַּיִת וְאַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה פִּנּוֹתָיו מִתּוֹכוֹ חֲמִשָּׁה עַל חֲמִשָּׁה שַׁעֲרֵי עֲזָרָה וְאַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה פִּנּוֹתָיו מִבַּחוּץ מַאי שְׁנָא הַר הַבַּיִת דְּעָבְדִינַן מִתּוֹכוֹ וּמַאי שְׁנָא עֲזָרָה דְּעָבְדִינַן מִבַּחוּץ
אָמְרִי הַר הַבַּיִת דְּאִי תָּמַהּ וּבָעֵי מֵיתַב יָתֵיב אָמְרִינַן מִתּוֹכוֹ עֲזָרָה דְּאִי תָּמַהּ וּבָעֵי לְמֵיתַב לָא מָצֵי יָתֵיב דְּאָמַר מָר אֵין יְשִׁיבָה בָּעֲזָרָה אֶלָּא לְמַלְכֵי בֵית דָּוִד בִּלְבַד אָמְרִינַן מִבַּחוּץ
אָמַר מָר חֲמִשָּׁה עַל חֲמִשָּׁה שַׁעֲרֵי עֲזָרָה וַחֲמִשָּׁה שְׁעָרִים הוּא דְּהָוֵי בַּעֲזָרָה וּרְמִינְהִי שִׁבְעָה שְׁעָרִים הָיוּ בָּעֲזָרָה שְׁלֹשָׁה בַּצָּפוֹן וּשְׁלֹשָׁה בַּדָּרוֹם וְאֶחָד בַּמִּזְרָח
אָמַר אַבָּיֵי תְּרֵי מִינַּיְיהוּ לָא צְרִיכִי שִׁימּוּר רָבָא אָמַר תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא אֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁלֹשָׁה עָשָׂר גִּזְבָּרִין וּמִשִּׁבְעָה אֲמַרְכָּלִין רַבִּי נָתָן אוֹמֵר אֵין פּוֹחֲתִין מִשְּׁלֹשָׁה עָשָׂר גִּזְבָּרִין כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה עָשָׂר שְׁעָרִים דַּל חַמְשָׁה דְּהַר הַבַּיִת פָּשׁוּ לְהוּ תְּמָנְיָא דַּעֲזָרָה אַלְמָא אִיכָּא תַּנָּא דְּאָמַר תְּמָנְיָא הָווּ וְאִיכָּא תַּנָּא דְּאָמַר שִׁבְעָה וְאִיכָּא תַּנָּא דְּאָמַר חַמְשָׁה הָווּ
לֹא הָיוּ יְשֵׁנִים בְּבִגְדֵי קֹדֶשׁ כּוּ' שֵׁינָה הוּא דְּלָא אֲבָל הִילּוּךְ מְהַלְּכִים שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ בִּגְדֵי כְהוּנָּה נִיתְּנוּ לֵיהָנוֹת בָּהֶן
אָמְרִי הוּא הַדִּין דַּאֲפִילּוּ הִילּוּךְ נָמֵי לָא וְהָא דְּקָתָנֵי לֹא הָיוּ יְשֵׁנִים מִשּׁוּם דְּבָעֵי לְמִיתְנֵא סֵיפָא אֶלָּא פּוֹשְׁטִין וּמְקַפְּלִין וּמַנִּיחִין אוֹתָן תַּחַת רָאשֵׁיהֶן קָתָנֵי רֵישָׁא נָמֵי לֹא הָיוּ יְשֵׁנִים
וְהָא גּוּפַהּ קָא קַשְׁיָא וּמַנִּיחִין אוֹתָן תַּחַת רָאשֵׁיהֶן שְׁמַע מִינַּהּ בִּגְדֵי כְהוּנָּה נִיתְּנוּ לֵיהָנוֹת בָּהֶם אֵימָא נֶגֶד רָאשֵׁיהֶם
אָמַר רַב פָּפָּא שְׁמַע מִינַּהּ תְּפִילִּין מִן הַצַּד שַׁרְיָין וְלָא חָיְישִׁינַן דִּלְמָא מִיגַּנְדַּר וְנָפֵיל עֲלַיְיהוּ
הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דִּכְנֶגֶד רָאשֵׁיהֶן דְּאִי אָמְרַתְּ תַּחַת רָאשֵׁיהֶן נְהִי דְּנִיתְּנוּ לֵיהָנוֹת בָּהֶן תִּיפּוֹק לֵיהּ מִשּׁוּם אִיסּוּרָא דְכִלְאַיִם
Meforshim on this daf
- באר שבע על תמיד Be'er Sheva on Tamid
התם דלא מטו למעבד עבודה כו'. פירש המפרש כגון פחותים משלש עשרה ולא דק דהא רבי אמר בפ"ק דחולין דאין כהן כשר לעבודה עד שיהא בן עשרים ויליף ליה מקרא ואע"ג דרבנן פליגי עליה ואמרו משיביא שתי שערות כשר לעבודה הא מסקינן התם לחד לישנא והוא עיקר דלא פליגי רבנן עליה אלא…
- פירוש הרא"ש על תמיד Commentary of the Rosh on Tamid
דלא מטו למעבד עבודה. שלא הביאו ב' שערות אותן שהיו שומרים וניעורין כל הלילה שלא היה להם טורח העבודה למחר:
- מפרש על תמיד Mefaresh on Tamid
אמרי התם - גבי שמירה דלא מטו למעבד עבודה שלא הגיעו לעשות עבודה כגון פחותים מי"ג שנה קרי להו רובים כלומר נערים הכא דמטו למיעבד עבודה שכל אותם שישנים שם בבית המוקד ראויין לעבודה דבשביל כך הם ישנים שם כדי שיהיו מזומנים למחר לעבודה ביום עבודתם דכל משמרה מתחלקת…
- רבינו גרשום על תמיד Rabbeinu Gershom on Tamid
התם דלא מטו מיעבד עבודה גמורה. שהקטני' היו השומרים שלא הביאו שתי שערות להכי קרי להו רובין הכא דקרי להו פרחי כהונה בהני דכבר אייתו שתי שערות מיירי דחזו לעבודה:
- שערי תורת בבל על תמיד Sha'arei Torat Bavel on Tamid
(כז א) לצפונה ליום ארבעה וכו'. —דורש כאן "ליום" כאילו היה כתוב "לויים", ולא כן במפרשים כאן.