תענית יב:
Taanis 12b (Taanit 12b) · תענית · free full Hebrew text
Open in the reader →נִים וְלָא נִים תִּיר וְלָא תִּיר דְּקָרוּ לֵיהּ וְעָנֵי וְלָא יָדַע אַהְדּוֹרֵי סְבָרָא וְכִי מַדְכְּרִי לֵיהּ מִדְּכַר
אָמַר רַב כָּהֲנָא אָמַר רַב יָחִיד שֶׁקִּיבֵּל עָלָיו תַּעֲנִית אָסוּר בִּנְעִילַת הַסַּנְדָּל חָיְישִׁינַן שֶׁמָּא תַּעֲנִית צִבּוּר קִיבֵּל עָלָיו הֵיכִי לֶיעְבַּד אָמַר רַבָּה בַּר רַב שֵׁילָא לֵימָא הָכִי לְמָחָר אֱהֵא לְפָנֶיךָ בְּתַעֲנִית יָחִיד
אֲמַרוּ לֵיהּ רַבָּנַן לְרַב שֵׁשֶׁת הָא קָא חָזֵינַן רַבָּנַן דִּמְסַיְּימִי מְסָנַיְיהוּ וְאָתוּ לְבֵי תַעֲנִיתָא אִיקְּפַד וַאֲמַר לְהוּ דִּלְמָא מֵיכַל נָמֵי אֲכוּל
אַבָּיֵי וְרָבָא (מְעַיְּילִי כִּי מְ)סָיְימִי אֲפַנְתָּא מָרִימָר וּמַר זוּטְרָא מְחַלְּפִי דְּיַמִּינָא לִשְׂמָאלָא וְדִשְׂמָאלָא לְיַמִּינָא רַבָּנַן דְּבֵי רַב אָשֵׁי נָפְקִי כִּי אוֹרְחַיְיהוּ סָבְרִי כִּי הָא דְּאָמַר שְׁמוּאֵל אֵין תַּעֲנִית צִבּוּר בְּבָבֶל אֶלָּא תִּשְׁעָה בְּאָב בִּלְבַד
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב לֹוֶה אָדָם תַּעֲנִיתוֹ וּפוֹרֵעַ כִּי אַמְרִיתַהּ קַמֵּיהּ דִּשְׁמוּאֵל אָמַר לִי וְכִי נֶדֶר קַבֵּל עֲלֵיהּ דְּלָא סַגִּי דְּלָא מְשַׁלֵּם לְצַעוֹרֵי נַפְשֵׁיהּ קַבֵּיל עֲלֵיהּ אִי מָצֵי מְצַעַר נַפְשֵׁיהּ אִי לָא מָצֵי לָא מְצַעַר נַפְשֵׁיהּ
אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב לֹוֶה אָדָם תַּעֲנִיתוֹ וּפוֹרֵעַ כִּי אַמְרִיתַהּ קַמֵּיהּ דִּשְׁמוּאֵל אָמַר לִי פְּשִׁיטָא לֹא יְהֵא אֶלָּא נֶדֶר נֶדֶר מִי לָא מָצֵי בָּעֵי לְשַׁלּוֹמֵי וּמֵיזַל לִמְחַר וּלְיוֹמָא אַחֲרִינָא
רַב יְהוֹשֻׁעַ בְּרֵיהּ דְּרַב אִידֵּי אִיקְּלַע לְבֵי רַב אַסִּי עֲבַדוּ לֵיהּ עִגְלָא תִּילְתָּא אֲמַרוּ לֵיהּ לִיטְעוֹם מָר מִידֵּי אֲמַר לְהוּ בְּתַעֲנִיתָא יָתֵיבְנָא אֲמַרוּ לֵיהּ וְלוֹזֵיף מָר וְלִיפְרַע לָא סָבַר מָר לְהָא דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב לֹוֶה אָדָם תַּעֲנִיתוֹ וּפוֹרֵעַ אֲמַר לְהוּ תַּעֲנִית חֲלוֹם הוּא
וְאָמַר רַבָּה בַּר מַחְסֵיָא אָמַר רַב חָמָא בַּר גּוּרְיָא אָמַר רַב יָפָה תַּעֲנִית לַחֲלוֹם כְּאֵשׁ לִנְעוֹרֶת אָמַר רַב חִסְדָּא וּבוֹ בַּיּוֹם וְאָמַר רַב יוֹסֵף וַאֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת מַאי תַּקַּנְתֵּיהּ לִיתֵּיב תַּעֲנִיתָא לְתַעֲנִיתָא
מַתְנִי' עָבְרוּ אֵלּוּ וְלֹא נַעֲנוּ בֵּית דִּין גּוֹזְרִין שָׁלֹשׁ תַּעֲנִיּוֹת אֲחֵרוֹת עַל הַצִּבּוּר אוֹכְלִין וְשׁוֹתִין מִבְּעוֹד יוֹם וַאֲסוּרִין בִּמְלָאכָה וּבִרְחִיצָה וּבְסִיכָה וּבִנְעִילַת הַסַּנְדָּל וּבְתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה וְנוֹעֲלִין אֶת הַמֶּרְחֲצָאוֹת
עָבְרוּ אֵלּוּ וְלֹא נַעֲנוּ בֵּית דִּין גּוֹזְרִין עֲלֵיהֶן עוֹד שֶׁבַע שֶׁהֵן שְׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה תַּעֲנִיּוֹת עַל הַצִּבּוּר הֲרֵי אֵלּוּ יְתֵרוֹת עַל הָרִאשׁוֹנוֹת שֶׁבְּאֵלּוּ מַתְרִיעִין וְנוֹעֲלִין אֶת הַחֲנוּיוֹת בַּשֵּׁנִי מַטִּין עִם חֲשֵׁיכָה וּבַחֲמִישִׁי מוּתָּרִין מִפְּנֵי כְּבוֹד הַשַּׁבָּת
עָבְרוּ אֵלּוּ וְלֹא נַעֲנוּ מְמַעֲטִין בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בְּבִנְיָן וּבִנְטִיעָה בְּאֵירוּסִין וּבְנִישּׂוּאִין וּבִשְׁאֵילַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵירוֹ כִּבְנֵי אָדָם הַנְּזוּפִין לַמָּקוֹם הַיְּחִידִים חוֹזְרִין וּמִתְעַנִּין עַד שֶׁיֵּצֵא נִיסָן יָצָא נִיסָן וְיָרְדוּ גְּשָׁמִים סִימַן קְלָלָה שֶׁנֶּאֱמַר הֲלוֹא קְצִיר חִטִּים הַיּוֹם וְגוֹ'
גְּמָ' בִּשְׁלָמָא כּוּלְּהוּ אִית בְּהוּ תַּעֲנוּג רְחִיצָה וְסִיכָה וְתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה אֲבָל מְלָאכָה צַעַר הוּא אָמַר רַב חִסְדָּא אָמַר רַב יִרְמְיָה בַּר אַבָּא אָמַר קְרָא קַדְּשׁוּ צוֹם קִרְאוּ עֲצָרָה אִסְפוּ זְקֵנִים כַּעֲצֶרֶת מָה עֲצֶרֶת אָסוּר בַּעֲשִׂיַּית מְלָאכָה אַף תַּעֲנִית אָסוּר בַּעֲשִׂיַּית מְלָאכָה
אִי מָה עֲצֶרֶת מֵאוּרְתָּא אַף תַּעֲנִית נָמֵי מֵאוּרְתָּא אָמַר רַבִּי זֵירָא לְדִידִי מִיפָּרְשָׁא לִי מִינֵּיהּ דְּרַבִּי יִרְמְיָה בַּר אַבָּא אָמַר קְרָא אִסְפוּ זְקֵנִים דּוּמְיָא דַּאֲסִיפַת זְקֵנִים מָה אֲסִיפַת זְקֵנִים בַּיּוֹם אַף צוֹם נָמֵי בַּיּוֹם וְאֵימָא מִטִּיהֲרָא אָמַר רַב שִׁישָׁא בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַב הוּנָא דְּאָמַר מִצַּפְרָא כִּינּוּפְיָא
הֵיכִי עָבְדִי אָמַר אַבָּיֵי מִצַּפְרָא עַד פַּלְגָא דְיוֹמָא מְעַיְּינִינַן בְּמִילֵּי דְמָתָא מִכָּאן וְאֵילָךְ רִבְעָא דְיוֹמָא קָרֵינַן בְּסִפְרָא וְאַפְטַרְתָּא מִכָּאן וְאֵילָךְ בָּעֵינַן רַחֲמֵי שֶׁנֶּאֱמַר וַיָּקוּמוּ עַל עׇמְדָם וַיִּקְרְאוּ בְּסֵפֶר תּוֹרַת ה' אֱלֹהֵיהֶם רְבִעִית הַיּוֹם וּרְבִעִית מִתְוַדִּים וּמִשְׁתַּחֲוִים לַה' אֱלֹהֵיהֶם
Meforshim on this daf
- רש"י על תענית Rashi on Taanis
תיר – ער כדמתרגמינן (בראשית מא) ויקץ ואיתער:
- תוספות על תענית Tosafos on Taanis
נים ולא נים תיר ולא תיר. אומר רבי נים ולא נים בתוך השינה כשניעור משנתו תיר ולא תיר בתחילת השינה אך לא נראה בערבי פסחים (דף קכ:) דקאמר נתנמנמו יאכלו נרדמו לא יאכלו ואמר רב אשי ה"ד נתנמנמו נים ולא נים וכו' והתם מיירי בתחילת השינה בין נים ולא נים בין תיר ולא תיר…
- ריטב"א על תענית Ritva on Taanis
הא דאמרי׳ הכא נים ולא נים טיר ולא טיר על כרחי׳ הוא כשנעור משנתו א״כ הרי כבר ישן ואינו אוכל וכן ההיא דאמרי׳ בפסחי׳ אמתני׳ דמתנמנמי יאכלו אינו אלא כשיעור משנתו דהא תנן נרדמו יאכלו אבל מאי דאמרי׳ להו במגלה קראה במתנמנם יצא ופי׳ נים ולא נים טור ולא טיר…
- חידושי אגדות על תענית Chidushei Agadot on Taanis
יפה תענית לחלום כאש כו'. מפורש פ"ק דשבת:
- חידושי הלכות על תענית Chidushei Halachot on Taanis
בפרש"י בד"ה תיר ער כדמתרגמינן ויקץ מתעיר הס"ד ואח"כ מה"ד אהדורי כו' מדכרי ליה מדכר כזה כו' ובד"ה יחיד כו' ואסור בנעילת כו' כצ"ל:
- גבורת ארי על תענית Gevurat Ari on Taanis
חיישינן שמא תענית ציבור קיבל עליו קשה לי מכדי חיישינן קאמר משמע ספיקא ואמאי אסור בנעילת הסנדל מספיקא הא ספיקא דרבנן לקולא וקבלת תענית אינו נדר של תורה ואינו אלא מדרבנן וצריך לומר דסתם תענית של ציבור משמע אם לא פירש להדיא של יחיד ורוב תענית ציבור אסורים בנעילת…
- גליון הש"ס על תענית Gilyon HaShas on Taanis
תוס' ד"ה נים וכו' אומר רבי נים ולא נים בתוך השינה. בתחלת השינה. תיר ולא תיר בסוף השינה כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על תענית Haggahot Ya'avetz on Taanis
נדר "מי". נ"ב נ"ל שצ״ל אי. או צ"ל מי לא מצי לשלומי ומלת בעי נמחקת לפ"ז. וכ"מ ברא"ש:
- רבינו חננאל על תענית Rabbeinu Chananel on Taanis
ירושלמי ישן ועמד אסור לא שנו אלא שלא התנה אבל התנה מותר. קי"ל דלגבי תענית דאכיל בלילה ומפסיק. אם גמר וסלק לא יאכל. אבל אם לא סילק ודעתו עוד ליכל אע"פ שישן עומד ואוכל. אבל בתעני' שפוסק בו מבע"י אע"פ שפוסק חוזר ואוכל עד שיבא השמש כי הא דאיתא באגדת איכה. ר'…
- רבינו גרשום על תענית Rabbeinu Gershom on Taanis
היכי עביד כשקיבל עליו שיהא למחר מותר בנעילת הסנדל דאמר למחר הריני בתענית יחיד:
- רש"ש על תענית Rashash on Taanis
גמרא אי לא מצי לא מצער נפשי'. עי' בגבו"א. וכבר קדמו בזה הרא"ש בפ"ק דשבת סי' כ"ה בסופו ע"ש: