טעמי המנהגים רנה

הקודש שאם יבינו אין בכך כלום ששבח הוא זה. ומה שמתפללין תתקבל צלותהון ובעותא זהו תפלה שיתגדל השם ומתפללין על הגאולה. כי בהא תליא מילתא. ליקוטי הפרדס

(תתרנה) עוד טעם. כי הסגולה הוא להכניע הקליפות בלשונם ממש. סידור של"ה בשם הזוהר פ' תרומה. וכתב מהרמ"ק שמזה למדנו. טעם. למה נתקן הזוהר בלשון ארמי

(תתרנו) טעם. דנקרא קדיש דרבנן. לפי שהוא תחנה ובקשה על רבנן. א"ר סימן קנ"ה ס"ק

א'

(תתרנז) עוד טעם. דנקרא קדיש דרבנן. כיון שלא נתקן אלא על תורה שבע"פ שהוא לימוד דרבנן. שם

(תתרנח) טעם לאבילות שהוא שבעה. שנאמר והפכתי חגיכם לאבל מה חג שבעה אף אבילות שבעה. מ"ק דף כ'. ומטעם זה. נהגו שלא ליפול על פניהם בבית האבל. ט"ז סימן קל"א ס"ק ט'

(תתרנט) טעם. שלושים באבל. כתיב הכא ראשיכם אל תפרעו וכתיב בנזיר