סוכה מו.
Sukkah 46a · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →הָעוֹשֶׂה לוּלָב לְעַצְמוֹ אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁהֶחֱיָינוּ וְקִיְּימָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לִזְמַן הַזֶּה נְטָלוֹ לָצֵאת בּוֹ אוֹמֵר בָּרוּךְ אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל נְטִילַת לוּלָב וְאַף עַל פִּי שֶׁבֵּירַךְ עָלָיו יוֹם רִאשׁוֹן חוֹזֵר וּמְבָרֵךְ כׇּל שִׁבְעָה הָעוֹשֶׂה סוּכָּה לְעַצְמוֹ אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁהֶחֱיָינוּ וְקִיְּימָנוּ כּוּ' נִכְנַס לֵישֵׁב בָּהּ אוֹמֵר אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לֵישֵׁב בַּסּוּכָּה וְכֵיוָן שֶׁבֵּירַךְ יוֹם רִאשׁוֹן שׁוּב אֵינוֹ מְבָרֵךְ
קַשְׁיָא לוּלָב אַלּוּלָב קַשְׁיָא סוּכָּה אַסּוּכָּה
בִּשְׁלָמָא לוּלָב אַלּוּלָב לָא קַשְׁיָא כָּאן בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּים כָּאן בִּזְמַן שֶׁאֵין בֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּים אֶלָּא סוּכָּה אַסּוּכָּה קַשְׁיָא
תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא תְּפִילִּין כׇּל זְמַן שֶׁמַּנִּיחָן מְבָרֵךְ עֲלֵיהֶן דִּבְרֵי רַבִּי וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵינוֹ מְבָרֵךְ אֶלָּא שַׁחֲרִית בִּלְבַד
אִתְּמַר אַבָּיֵי אָמַר הִלְכְתָא כְּרַבִּי וְרָבָא אָמַר הִלְכְתָא כְּרַבָּנַן אָמַר רַב מָרִי בְּרַהּ דְּבַת שְׁמוּאֵל חֲזֵינָא לֵיהּ לְרָבָא דְּלָא עָבֵיד כִּשְׁמַעְתֵּיהּ אֶלָּא מַקְדֵּים וְקָאֵי וְעָיֵיל בֵּית הַכִּסֵּא וְנָפֵיק וּמָשֵׁי יְדֵיהּ וּמַנַּח תְּפִילִּין וּמְבָרֵךְ וְכִי אִצְטְרִיךְ זִימְנָא אַחֲרִינָא עָיֵיל לְבֵית הַכִּסֵּא וְנָפֵיק וּמָשֵׁי יְדֵיהּ וּמַנַּח תְּפִילִּין וּמְבָרֵךְ וַאֲנַן נָמֵי כְּרַבִּי עָבְדִינַן וּמְבָרְכִין כׇּל שִׁבְעָה
אָמַר מָר זוּטְרָא חֲזֵינָא לֵיהּ לְרַב פַּפֵּי דְּכׇל אֵימַת דְּמַנַּח תְּפִילִּין מְבָרֵךְ רַבָּנַן דְּבֵי רַב אָשֵׁי כׇּל אֵימַת דִּמְ[מַ]שְׁמְשִׁי בְּהוּ מְבָרְכִי
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מִצְוַת לוּלָב כׇּל שִׁבְעָה וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר יוֹם רִאשׁוֹן מִצְוַת לוּלָב מִכָּאן וְאֵילָךְ מִצְוַת זְקֵנִים וְרַבִּי יִצְחָק אָמַר כָּל יוֹמָא מִצְוַת זְקֵנִים וַאֲפִילּוּ יוֹם רִאשׁוֹן וְהָא קַיְימָא לַן דְּיוֹם רִאשׁוֹן דְּאוֹרָיְיתָא אֵימָא בַּר מִיּוֹם רִאשׁוֹן אִי הָכִי הַיְינוּ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אֵימָא וְכֵן אָמַר רַבִּי יִצְחָק
וְאַף רַב סָבַר כׇּל שִׁבְעָה מִצְוַת לוּלָב דְּאָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אָשֵׁי אָמַר רַב הַמַּדְלִיק נֵר שֶׁל חֲנוּכָּה צָרִיךְ לְבָרֵךְ רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר הָרוֹאֶה נֵר שֶׁל חֲנוּכָּה צָרִיךְ לְבָרֵךְ מַאי מְבָרֵךְ אָמַר רַב יְהוּדָה יוֹם רִאשׁוֹן הַמַּדְלִיק מְבָרֵךְ שָׁלֹשׁ הָרוֹאֶה מְבָרֵךְ שְׁתַּיִם מִכָּאן וְאֵילָךְ מַדְלִיק מְבָרֵךְ שְׁתַּיִם וְרוֹאֶה מְבָרֵךְ אַחַת
וּמַאי מְבָרֵךְ בָּרוּךְ אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר (שֶׁל) חֲנוּכָּה וְהֵיכָן צִוָּנוּ מִלֹּא תָּסוּר וְרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֵּדְךָ
(מַאי מְמַעֵט זְמַן אֵימָא מְמַעֵט נֵס נֵס כֹּל יוֹמָא אִיתֵיהּ) רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק מַתְנֵי לַהּ בְּהֶדְיָא אָמַר רַב כׇּל שִׁבְעָה מִצְוַת לוּלָב
תָּנוּ רַבָּנַן הָעוֹשֶׂה סוּכָּה לְעַצְמוֹ אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁהֶחֱיָינוּ כּוּ' נִכְנַס לֵישֵׁב בָּהּ אוֹמֵר בָּרוּךְ אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ כּוּ' הָיְתָה עֲשׂוּיָה וְעוֹמֶדֶת אִם יָכוֹל לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר מְבָרֵךְ אִם לָאו לִכְשֶׁיִּכָּנֵס לֵישֵׁב בָּהּ מְבָרֵךְ שְׁתַּיִם אָמַר רַב אָשֵׁי חֲזֵינָא לֵיהּ לְרַב כָּהֲנָא דְּקָאָמַר לְהוּ לְכוּלְּהוּ אַכָּסָא דְקִדּוּשָׁא
תָּנוּ רַבָּנַן הָיוּ לְפָנָיו מִצְוֹת הַרְבֵּה אוֹמֵר בָּרוּךְ אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל הַמִּצְוֹת רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מְבָרֵךְ עַל כׇּל אַחַת וְאַחַת בִּפְנֵי עַצְמָהּ אָמַר רַבִּי זֵירָא וְאִיתֵּימָא רַבִּי חֲנִינָא בַּר פָּפָּא הִלְכְתָא כְּרַבִּי יְהוּדָה וְאָמַר רַבִּי זֵירָא וְאִיתֵּימָא רַבִּי חֲנִינָא בַּר פָּפָּא מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה דִּכְתִיב בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם וְכִי בַּיּוֹם מְבָרְכִין אוֹתוֹ וּבַלַּיְלָה אֵין מְבָרְכִין אוֹתוֹ אֶלָּא בָּא לוֹמַר לְךָ בְּכׇל יוֹם וְיוֹם תֵּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו הָכָא נָמֵי בְּכׇל דָּבָר וְדָבָר תֵּן לוֹ מֵעֵין בִּרְכוֹתָיו
וְאָמַר רַבִּי זֵירָא וְאִיתֵּימָא רַבִּי חֲנִינָא בַּר פָּפָּא בֹּא וּרְאֵה שֶׁלֹּא כְּמִדַּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִדַּת בָּשָׂר וְדָם מִדַּת בָּשָׂר וָדָם כְּלִי רֵיקָן
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
העושה לולב - בערב יום טוב:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
העושה סוכה לעצמו. דווקא נקט לעצמו אבל לאחר לא מברך מידי להאי תנא דסבר דאין מברך לעשות כדדייקינן פ' התכלת (מנחות דף מב. ושם:) ואיכא תנא דתני בירושלמי בפרק הרואה עשאה לעצמו מברך לעשות סוכה עשאה לאחר מברך לעשות סוכה [לשמו]:
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
והא דאמרינן תנאי היא דתניא תפילין וכו׳ הוה משמע לכאורה דרבי יוחנן דאמר סוכה ז׳ כרבי דאמר תפילין כ״ז שמניחן ושמואל דאמר בסוכה יום א׳ כרבנן דאמרי תפילין אינו מברך אלא שחרית בלבד וכי היכי דלרבנן סגי בברכה אחת לכל הנחות שביום הכי נמי סגי ברכה אחת לסוכה של שבעה…
- חידושי אגדות על סוכה Chidushei Agadot on Sukkah
ברוך ה' יום יום כו'. בכל יום תן לו מעין ברכותיו כו' כל הסוגיא מפורש פרק כיצד מברכין:
- חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah
תוס' בד"ה העושה סוכה לעצמו כו' עשאה לעצמו מברך לעשות סוכה עשאה לאחר מברך לעשות סוכה לשמה עכ"ל מהרש"ל הגיה לשמו ולא ידענא טעם שיתכוין האחר לשמו וי"ל לר"א דפוסל סוכה שאולה מש"ה הוצרך האחר לעשותה לשם מי שיושב בה וברא"ש הביא הירושלמי בע"א עשאה לעצמו מברך לעשות…
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
גמ' נכנס לישב בה אומר לישב בסוכה כו' כצ"ל:
- מהר"ם על סוכה Maharam on Sukkah
גמ' ר' ירמיה אמר הרואה נר חנוכה וכו' כצ"ל והא דכתוב בספרים דידיה אמר ט"ס הוא:
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
אמר רב יהודה אמר שמואל לולב ז'. פי' צריך לברך עליו כל שבעה. אבל סוכה סגי לה בחד יומא. רב' בר בר חנה אמר סוכה צריכה ברכה כל ז'. ולולב ביום אחד. ורב דימי ורבין תרוייהו משמא דר' יוחנן תרוייהו כרבה בר בר חנה קיימי בסוכה ומותיבנן עליה דר' יוחנן מהא מתניתא דקתני…
- רש"ש על סוכה Rashash on Sukkah
גמרא וריב"ל אמר כו' מכאן ואילך מצות זקנים. עמש"כ בס"ד במ"ר במדבר פי"ד אות טו במ"ק:
- שערי תורת בבל על סוכה Sha'arei Torat Bavel on Sukkah
(מו א) מכאן ואילך מצות זקנים. —פירש"י דחוק כמובן. אבל העיקר דמצות זקנים היינו שמברך "אקב"ו על מצות זקנים", כמבואר בירוש' פ"ג ה"ד (וכבר העיר ע"ז בק"ע שם).
- תוספות רי"ד על סוכה Tosafot Rid on Sukkah
תנאי היא דתניא תפילין כל זמן שמניחן מברך עליהן דברי ר' וחכ"א אין מברך עליהן אלא שחרית בלבד פי' וכך הם כל שבעת ימי הסוכה כיון דלא מיפסקי לילות ביום אחד של תפילין ור' יוחנן דלא כרבנן אלא כר' וכי היכי דבתפילין מברך עליהן כל זמן שחוצצין ומניחן הם הכי בסוכה כל זמן…