פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות ז:א:ט
Sirilio on Yerushalmi Terumos 7:1:9 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 7:1:9) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →שהוא לוקה ומשלם. וקשיא לריש לקיש דאמאי לוקה ומשלם ובשלמא לר' יוחנן מוקי לה בהזיד בלאו ושגג בכרת דס"ל דהויא שגגה אלא לריש לקיש אמאי:
ומשני שכן האוכל חלבו לוקה. ואין התשלומין מטעם המלקות דמלקות משום חלב ואפילו דידיה ותשלומין משעת גניבה:
גונב תרומת חברו ואכלה במזיד. בשלמא לר' יוחנן כגון דהוי שוגג אמיתה וחומש ומזיד על הלאו אלא לריש לקיש אמאי ואגב דאקשי מאינך מקשי נמי מהך אע"ג דבתרומה הא קא מודי ריש לקיש דאיכא תשלומין דהא רבי רחמנא וכדלעיל. א"נ גבי מזיד לא רבי והוי כשאר לאוי:
שכן האוכל תרומתו לוקה. זר שהפריש תרומה מכריו ואכלה לוקה על לאו דוכל זר לא יאכל קדש ותשלומין מחייב משעת גניבה הילכך לא הוי מלקות ותשלומין כאחת:
ארבעת קבין לפרה ושלשת קבין לחמור. כן שיערו חכמים שיעור אכילתה ואקשי בפ' הפועלים והא אינו לוקה ומשלם ומוקי לה בשינוייא קמא כר"מ. והכא ליכא למימר ההוא שינוייא דהא תני בה מודים חכמים לר' מאיר וכו':
ומשני שכן החוסם פרתו לוקה. ומשעת חסימה הוא דמחייב. דמיד במזונותיה מיחייב. מכאן ואילך שייכי תשלומין כדמפ' לקמן. ובפ' הפועלים משני לה רב פפא כה"ג דמשעת משיכה איחייב במזונותיה ולא הוי מלקות ותשלומין כאחת:
שכן במחוייבי מיתות. איכא תשלומין אע"ג דמודי ר' יוחנן גבי חייבי מיתות לעיל לריש לקיש אפ"ה אשכחן גבייהו תשלומין אע"ג דאינם תשלומין מן הדין כגון הבא על אמו ונתן לה אתנן דודאי קרוי אתנן ופסול למזבח ואי לא נתן לה ותבעה ליה בדינא ודאי דלא מחייבינן ליה דהא מיתת ב"ד היא דבת סקילה היא ואפ"ה קרוי אתנן אלמא לצאת ידי שמים תשלומין שייכי בהו אע"ג דלא מיחייב ה"נ כי אמרינן משלם ד' קבין לפרה היינו דתשלומין רמו עליה אלא שאין כח בב"ד לענשו שתים מיהו אי תפס לא מפקינן מיניה. והכי משני לה רבא התם:
גנב תרומת הקדש ואכלה לוקה ומשלם. ומודו רבנן לר"מ וליכא למימר הכא משעת גניבה חייב להקדש דרעהו כתיב אלמא דלוקה ומשלם וקשיא לריש לקיש:
ומשני מ"מ הפסיד ממון. דאע"ג דלא מיחייב כפל להקדש משום גניבה מ"מ מפסיד ממון הוא וקרן חייב הילכך תשלומין רמו עליה משעה ראשונה של גניבה ומלקות משעת אכילה: