פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות ז:א:ח
Sirilio on Yerushalmi Terumos 7:1:8 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 7:1:8) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →שהחומש קרבן. ואמרינן לעיל דכי פטר קרא שתי רשעיות היינו בדבר המסור לב"ד יצא דבר שהוא מסור לשמים: ואפילו יסבור ריש לקיש דחומש חשוב קרבן גבי קרן מי מצי למימר דהוי קרבן.
שהקרן קנס. דהא תנן דהתשלומין חולין להוו ומשלם יותר על מה שהזיק הוא דאכל תרומה דדמיה מועטין ומשלם חולין מתוקנין שאוכליו מרובין ודמיו יקרים ותנן בסוף פ' אלו נערות כל המשלם יותר על מה שהזיק אינו משלם על פי עצמו דקנס וקיי"ל אשר ירשיעון אלקים פרט למרשיע את עצמו:
ולא דמי עצים הוא חייב לו. דתרומה טמאה לא חזיא לכהן אלא להסיקה:
ודכוותיה חומש קנס. כיון דשלם יותר על מה שהזיק א"כ לאו קרבן הוא כדתרצית לריש לקיש וא"כ קשיא דריש לקיש:
דאמר תמן. בפ"ק דמכות. וטעמא יהיב אמתני' דמעידין אנו באיש פלוני שהוא חייב לחברו מאתים זוז ואמרי רבנן דמשלמין ואינן לוקין ואמאי לא נימא דלוקין משום לא תענה:
וקאמר הכל היו בכלל לא תענה. וכל העדיות במשמע:
יצא ועשיתם לו כאשר זמם לחייבן ממון. דהם לא רצו להלקותו:
הכל היו בכלל וכל זר לא יאכל קדש. וכל לאו לוקה עליו ואינו משלם ואפילו שוגג:
יצא ואיש כי יאכל קדש בשגגה לחייבו ממון. ושאני הכא דרבי קרא. ומהשתא לא תוקי מתני' בשוגג ומזיד כר"מ דככו"ע אתיא דגלי בה קרא דמשלם וכיון דגלי ל"ש קרן ול"ש חומש ול"ש שוגג ול"ש מזיד: