פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות ו:א:ו
Sirilio on Yerushalmi Terumos 6:1:6 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 6:1:6) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →אכל תרומה טמאה בשוגג משלם חולין טהורים. האוכל תרומה שוגג אין משלם מעות אלא פירות והן נעשין תרומה הילכך יהיב חולין טהורים דיעשו תרומה:
ואם שילם חולין טמאים. בין בשוגג שלא היה יודע שהן טמאים בין שהיה יודע שהם טמאים תשלומיו תשלומין ונעשין תרומה טמאה וממון כהן. ובגמ' דילן בפ' הניזקין תני וחוזר ומשלם חולין טהורים משום קנס ואינם נעשים תרומה:
מזיד לא עשה ולא כלום. ולא הוו תרומה:
תמן תנינן. ראש פ' הוא במכילתין:
מן הטמא על הטהור. דבעינן מוקף. וקתני התם דאם תרם במזיד לא עשה ולא כלום:
מה שעשה עשוי. דהוי כמו תורם מן הרע על היפה ותרומתו תרומה:
יחידאה דהכא כסתמא דתמן. דסומכוס קאמר דבמזיד לא הוו תרומה כיון דאפשר לשלם טהורים והוו תרומה טהורה:
כסתמא. דהך ברייתא דאפילו במזיד הוי תרומה. ובפ' הניזקין פרכינן אהך ברייתא ואמרי במזיד אמאי אין תשלומיו תשלומין תבא עליו ברכה דאכיל מיניה מידי דלא חזי ליה טומאתו וקא משלם ליה מידי דקא חזי ליה בימי טומאתו ואע"ג דסוף סוף הן נעשין תרומה טמאה ותרומה טמאה לכהנים טהורים בעשה ולטמאים בלא תעשה מיהו האי חולין טמאים מיכוין לשלומי ולא ידע דהן נעשין תרומה ומוקי לה דחסורי מחסרא כדאיתא התם ותלמודא דהכא סבר דמזיד גמור הוא דידע דהוו תרומה טמאה הילכך לא חזי ליה לא בימי טומאתו ולא בימי טהרתו ואין צריך לשבש הברייתא. וכן פסק הרמב"ם ז"ל הך ברייתא כלשונה בפ"י ולא חש לההיא דהנזקין מטעמא דאמרן: