פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות ד:ו:ב
Sirilio on Yerushalmi Terumos 4:6:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 4:6:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →מניין שהן עולין. מניין דצ"ט ועוד סגי על א' דתרומה בין לר' אליעזר בין לרבי יהושע דשניהם שוין ולא פליגי אלא כי מעיקרא ליכא צ"ט ועוד ובא להוסיף על התוספת היא דפליגי אבל כי איכא צ"ט ועוד מעיקרא דכו"ע לא פליגי כך מפורש בפ"ב דערלה דמוקמינן מתני' דהערלה מעלה את הכלאים כר' יהושע וכר' אליעזר:
דבר שאתה מרים ממנו אם יפול לתוכו הרי הוא מקדשו. ברייתא היא בספרי בפרשת קרח וה"פ תרומת מעשר שנותן לוי לכהן היא א' ממאה דמאה סאין הטבולין למעשר מפריש מהן הישראל עשרה למעשר ראשון ומאותן עשרה מפריש א' לתרומת מעשר הרי א' ממאה ואם חזר ונפל לתוכו מקדשתן כלומר אוסרתן אבל צ"ט ועוד שרי ואי ליכא צ"ט ועוד אם הוסיף סאה שרי וה"פ דקרא מכל חלבו את מקדשו ממנו אותה תרומה שהוצאת ממנו מזה הטבל אם חזרה לתוכו מקדשו ואם לצ"ט ועוד חזרה עולה וכיון דתרומת מעשר בעיא האי שיעורא ה"נ גבי תרומה גדולה דכולהו איקרו תרומה ולקמן בפירקין מפרש דדוקא מין במינו הוא דאמרו כן:
מוסיף סאה ומעלה. דוקא במוסיף פליגי ולא תיקשי דהא דאין מבטלין איסור לכתחלה אלא אם הוסיף קאמר דהני תנאי סברי דמקדשו לא משמע אלא כמו מקמי שתורם אבל כשחזר ונפל לתוך צ"ט ועוד בטל אלא משום מראית העין צריך להעלותן לר' אליעזר כיון דלא היה שיעור בשעת נפילה ק' סאין דהיתירא בעינן כדי להעלותן ור' יהושע לא מפליג לטעמייהו:
והלכה כדבריו. דר' יוסי בן המשולם ואין למדין הלכה מן התוספתא וקי"ל דבעיא א' ומאה מעיקרא וכן פסק הרמב"ם ז"ל פי"ג ועוד דהלכה כסתם משנה וכל פירקין דהתרומה דמצטרפין דמס' ערלה תנן התרומה עולה בא' ומאה: