פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות ב:א:ד
Sirilio on Yerushalmi Terumos 2:1:4 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 2:1:4) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →ניטלת מן הטהור על הטהור. מטהור זה על טהור אחר דלא בעיא מוקף:
ואינה ניטלת מן הטמא על הטהור. משום הפסדו דכהן ואם תרם נראה דהויא תרומה מק"ו דתרומה גדולה בעיא מוקף:
כך אינה ניטלת מן הטמא על הטמא. מטמא זה על טמא אחר ומדרבנן אלא מן הטהור ומשום הניית כהן:
ומודה ר' נחמיה בדמאי. דהוי דרבנן דתורמין תרומה מטמא זה על טמא אחר:
עד כדון וכו'. עד כאן לא שמענו דפליג ר' נחמיה אלא דאית ליה מאותו המין טהור ומש"ה אינו תורם מטמא זה על טמא אחר:
לא היה לו מאותו המין. טהור מאי מי מצינן למימר דאפילו אהא פליג ר' נחמיה דאינו תורם מן הטמא על הטמא וקא מייתי מעובדא דר' חנינא דזבן ליה קלוסקין שקנה לו קלוסקין ר' חנינא לר' זעירא ובקש ר' זעירא לתקנם תרומת מעשר על הזיתים שהיו באים לו ליום המחרת ובדאי דלא היו לר' זעירא זיתים אחרים וקאמר ליה ר' נחמיה אסר אלמא דאפילו בדלית ליה מאותו המין פליגי:
קלוסקין. מין זיתים כמו זיתי קלוסקא דפ' אין מעמידין ומפרש התם בירושלמי מין זיתים הוא שנותן לתוכן חומץ והן חולצין את גרעיניהן ע"כ. והן מיוחדין לאכילה והיו טמאים והיו באים לו זיתים טמאים ליום המחרת:
ליחידאה. ר' נחמיה וא"כ לא תתרום אלא מן המוקף:
אית לך מימר וכו'. כלום אתה יכול לפרש דדוקא משום שהיו לו טהורים מאותו המין והיה תורם אלי הטמאים על האחרים הטמאים דהא צדיק גמור היה אלא אפילו בדלית ליה שמעינן דפליג: