פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות י:ו:יא
Sirilio on Yerushalmi Terumos 10:6:11 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 10:6:11) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →אלא בלובן חלמון. קשר החלמון קצת לבן:
אבל בלובן חלבון. אף הדם מותר כדתניא בפרק דם שחיטה דם דגים ודם ביצים מותר:
דהוא גביה מן אבהתיה. שהיה בידו דר' חייא בר' יצחק קבלה מאבותיו:
בין חלמון בין חלבון אסור. כדמפ' ר' זעירא לקמיה כשנמצא בקשר:
כשנמצא במקום זכרותו חלמון. בא ר' זעירא לפ' דלא פליגי ר' חלפתא בן שאול ור' יוחנן דמאי דא"ר חלפתא דחלמון אסור במקום הזכרות קאמר וכל הביצה אסורה ומאי דא"ר יוחנן דחלבון אסור במקום זכרות קאמר והדם הוא דאסור והיינו דקאמר ר' חלפתא חלבון מותר אבל במקום אחר אפילו הדם שרי דדם ביצים מותר. נמצא עכשו דבקשר החלמון אפילו הביצה אסורה כדאיתא בגמ' דילן פ' אלו טרפות. ובחלבון כשנמצא בקשר דהיינו זרע של התרנגול הקשור בראש הכד של ביצה ומשם יצירת האפרוח מתחלת אז הדם הוא דאסור והביצה מותרת. כן ראוי נפ' הלשון הזה כפי סוגיית גמ' דינן פ' אלו טרפות דאמרינן התם נמצא על קשר שלה זורק את הדם ואוכל את השאר וה"מ בחלבון אבל על החלמון אפילו ביצה נמי אסורה מ"ט דשדא תיכלא בכולה. וכתב רמב"ש ונ"ל דמתני' מיירי כשבשלה או צלאה באנפי נפשה ואח"כ נתן עליה תבלין אם בעודה חמה אפילו בקליפתה ואם היתה צוננת דוקא בלא קליפתה. והשתא אשמועינן רבותא דאפילו החלמון שהוא באמצע אסור ואע"ג דמשמע בפ' גיד הנשה דמיא דביעי לאו כלום הוא וביצה טהורה שנתבשלה עם ביצה טמאה מותרת אלא אם יש בה אפרוח איברא דביצה דלית בה אפרוח לא פלטה מידי ולכך הטהורה מותרת אבל תבלין אגב חריפותייהו נותנין בה טעם ואפילו נתבשלה עם טמאה אם היו בלא קליפה אסורה וכן אם נתבשלה עם ביצה אסורה מחמת שנמצא דם במקום הקשר אפילו בקליפה בעינן ס"א להתירה והמים וכל מה שבקדרה מצטרפין להתיר. ור"י ז"ל סובר דגם בתבלין דיינינן בהו דינא דדם ביצים: