פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות י:ה:ז
Sirilio on Yerushalmi Terumos 10:5:7 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 10:5:7) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →מהו טהור טהור מלהכשיר הא לטמא אפילו כל שהוא מטמא. אם נתן בו מים טמאים בכל שהו מטמא הציר. לכאורה משמע דבעי תלמודא דלאו להתיר לאכילה קא"ר צדוק אלא דוקא לענין טומאה וטהרה הוא דקאמר וכן דעת הראב"ד ז"ל בהשגות. ופירש דהא דר' צדוק ה"ק שהציר של חגבים טמאים אין דרך בני אדם לכנסו וכל כך הוא נמאס שאפילו המים שבו הוא מבטל מלהכשיר מפני שהוא כמשקה סרוח וכ"ש שאינו אוסר את עירובו בציר חגבים טהורים אבל לטמא טמא בכל שהו דקסבר ר' צדוק דלענין טומאה כיון שכבר היו המים טמאים קודם עירובן ועדיין הוא ראוי לאכול ע"י תערובת לא בטלה טומאתן מהן אבל הכשרן שהוא מכאן ולהבא אחר שנתערבו בציר בטלו מלהכשיר נמצא מעדותו של ר' צדוק למדנו שאפילו להכשיר אינו ראוי אפילו ע"י רוב מים שרו ואילו למשנה הראשונה מכשיר היה שלא היו חושבין אותו כמשקה סרוח ע"כ. ואין זה נכון דלקמן פ' בתרא אמרינן אמרו לו לר' אליעזר אין משקין יוצאין לא ידי עופות ולא ידי פרה וא"כ אמאו אינו מכשיר ומבטל המים שבו. אבל הנכון בעיני משום דתנן בפ' בתרא דמכשירין ומייתי לה לקמן פ' בתרא ציר טהור שנפל לתוכו מים כל שהוא טמא ומפרש לה בבכורות פ' הלוקח בהמה דציר לאו בר קבולי טומאה הוא דזיעה בעלמא הוא אלא משום דנחשדו עמי הארץ לערב בציר מחצה מים וכשנתן בו מעט מים טמא טהרה עוררת טומאה ונעשו המים רוב וטמאים. הילכך גבי ציר חגבים טהורים דחזק הוא דבלאו דגים שבתוכו מציר. הוא דאמור דנחשדו בו לערב מחצה מים משום דהציר של טהורים סובל כל כך אבל דטמאים דחלש הוא בכל שהוא מים טמא דכולו הוא מים וחדוש הוא לומר דבלא מים דלא יכשיר דבלא מים הוא מים. א"נ דכיון דקי"ל דלגבי איסורי אכילה נבלה שאינה ראויה לגר אינה נבלה לדעת הראב"ד ז"ל דסובר דמטעם משקה סרוח הוא דאכשיר ר' צדוק כ"ש דשרי לגבי איסור ולדידן דטעמא הוא משום מיעוטא דהוא כדתני' בת"כ החידוש הוא דדמי לציר טהור שיש בו רוב מים דבכל דהוא מים שיטמא ואינו בטל ברוב. ור' צדוק לא בא להשמיענו טהור דכיון דאינו מציר כ"ש דאינו מכשיר דזיעה בעלמא הוא ותו דרחמנא שרייה ולהא לא איצטריך עדות ר' צדוק דמק"ו דציר דגים טהורים ילפינן אלא היינו דאשמועינן דלטמא בכל שהוא מים שנופל לתוכו מטמא כמו ציר דגים טהורים ואפילו ידעינן ביה דלא נפל בו מים אלא האי כל שהוא ולא בעינן הכא טומאה עוררת טהרה כי התם: