פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות י:ד:א
Sirilio on Yerushalmi Terumos 10:4:1 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 10:4:1) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →זיתי חולין שכבשן. דרך זיתים לכבשן במים ומלח:
פצועי חולין עם פצועי תרומה וכו'. כלומר כשאני בא לאסור זיתי חולין שנכבשו עם זיתי תרומה דוקא אם היו הזיתים של חולין פצועין דבולעין כדאיתא בגמ' עם פצועין דתרומה ולא מיבעיא אם זיתי תרומה פצועין אלא אפילו כבשן עם זיתי תרומה שלימים נמי אסירי ולא מיבעיא עם זיתים אלא אפילו כבשן לזיתים דחולין שלימים במים שנכבשו בהם זיתי תרומה אסורין. ואע"ג דמי כבש זיתים אין בהם טעם לשבח דמוחל זיתים מתערב בהן והוא מר אלא שמתבטל מראיתו מחמת המלח מ"מ אוסר. ובגמרא מפרש טעמא ומוקי לה כר"ש:
שלימי חולין. זיתים קשים וחלקים שלא פעלו בהן מי הכבישה:
אבל שלימי חולין עם זיתי תרומה פצועין. אין בולעין מהן וכ"ש שלימי חולין עם שלימי תרומה דשרו. וכן כ' הרמב"ם ז"ל ובגמרא מפרש דהיינו כשכבשן באחת אבל זה אחר זה אפילו שלימין בשלימין אסירי והוא דהוו שלימין חולין לבסוף. וטעמא דכיון דשלימין בולעין ופולטין שלימין בתראי כי בלעי ברישא איסור בלעי: