פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות י:ב:ד
Sirilio on Yerushalmi Terumos 10:2:4 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 10:2:4) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →חמיטתנו. לחם דק ובלע"ז פונצ"א ובריש טבול יום האופה חמיטה עד שלא קרמו פניה בתנור:
קבוטין של מוריוס. שם כלי מורייס. שמנונית היוצא מן הדגים שכבושין במלח שני חלקים דגים וחלק א' מלח. והיו טועמין בה טעם מורייס דהיה הכלי מזיע:
דלא כר' יהודה. דס"ל דאין שום משקה עושה פרי:
מהלימין היו. מלשון הילמי דפ' שמונה שרצים ומפ' התם דהיינו מי מלח אלא כל שנותנין בתוכה ביצה ושוקעת זו היא מי מלח אינה שוקעת זו היא הילמי והן היו מטבלין החמיטה בהילמי שהיו עושים וכח המלח שואב המורייס. אבל לעולם אין שום משקה עושה פרי:
ואין אסור משום גזל. דכיון שהיו שואבין המורייס מכח ההילמי גזלנין היו ומעבירין על דעתו של בעל הבית: ומשני נוטלין היו רשות מבעל הבית, ע"כ פירשתי סוגיא זו כפי הנראה לעניות דעתי דהכי ס"ל למערבאי הכא אבל בגמ' דילן סברי דטעמא דמתני' משום ריחא ומתני' דכמון פליגי בה מר סבר דהוי מחלוקת ואח"כ סתם והלכה כסתם ומר סבר דלעולם מילתא היא ושאני הכא דמיקלא קלי איסורא ומתני' דהרודה פת חמה הכי מיפרשא בפ' בתרא דע"ז והכי איתא התם אמר רבה בר בר חנה בפת חמה וחבית פתוחה דברי הכל אסורה בפת צוננת וחבית מגופה דברי הכל מותרת לא נחלקו אלא בפת חמה וחבית מגופה ובפת צוננת וחבית פתוחה: