פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות י:א:ב
Sirilio on Yerushalmi Terumos 10:1:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 10:1:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →משהוציאו עדשים מימיהן. פי' הרמב"ם ז"ל שנתבשלו כבר שהוציאו כחן קודם הטלת הבצל:
שעדשים צופדין אותו שלא יבלע. בערוך לא פירשו ונ"ל כי הוא מלשון צפד עורם על עצמם דמתרגמינן אדיק משכיתון על גרמיהון וכן העדשים מחזקים ומהדקים אותו שלא יבלע והוא כמו אבן שאינו בולע. וראיה לדברי מצאתי בפסחים פ' כל שעה דתניא התם בירושלמי ר' יוסי אומר שדה שעורים נתבקעו הרי אלו אסורות שראן בחומץ מותרות מפני שהחומץ צופדן ובגמ' דילן מייתו להך ברייתא וקתני בה מפני שהחומץ צומתן מלשו צומת הגידים אישטרגייר בל"ע ואינו מניחן להחמיץ והיינו כדפרישנא:
עד שלא הוציאו מימיהם. כיון שלא היה לחוץ מימיהם לא שלטו לא לחזקו ולא להדקו שלא יבלע ואסור:
דכוותה עדשים צופדות אותו שלא יתן. כגון שהבצל של תרומה והעדשים של חולין והיה הבצל יבש ושלם ובקליפה קשה ועדשים הוציאו מימיהם העדשים מותרות דכי היכי דאמרינן מי העדשים פועלים שלא יבלע כך פועלים בו שלא יפלוט ע"כ לשון ר' אבא בר ממל: ומיבעיא להו בגמ' היכי מיתפרשא מתני' דאיצטריך ליה למימר הכי לימא דמתני' בהכי עסקינן בבצל של תרומה דומיא דסיפא דצחנה דההיא הבצל של תרומה דצחנה דגים הוא ואין בדגים תרומה ולהכי קאמר היך עבידא: